第114章 难脱五行(补更)
沈炼说完这句话后,待众人心中回味,过了片刻,忽然眼皮一动,向底下景清童子道:“童儿你去山门外,接一个人进来。”
景清从下头稽首,然后问道:“教尊让我接的人是什么模样?”
沈炼淡淡一笑,伸手往空中一指,便是一片清泓,起初波光粼粼,里面人影模糊,然后随之光滑如镜,人物俱都清晰起来。
众人瞧得,这正是山门外的景象。心里暗道教尊施展这等神通时,无须媒介,凭空结出灵引,轻描淡写,不沾烟火,就算尚未证得长生,怕也相差仿佛了。
至于为何他们认为沈炼尚未证得长生之道,因为斩破虚妄,练成元神,成为长生真人,动静极大,瞒不住人。
他们已经知晓一年前沈炼不曾离开山中,而在门内某处禁地修行,此前门中没有成就长生真人时会出现的动静。
这等思绪,于在座诸修心中都如电闪,一掠过去,不值一提。他们都往那泼清泓看去,山门之下,有个中年男子,衣衫褴褛,满身风尘,正在问心路外。
即使隔着天视地听的法术,众人也看得出这是个地地道道的凡人。
对于诸修而言,没有窍动,凝结法力,俱可算作凡人,所以也没差。倒是这中年男人眉目风霜虽重,却有一种经历世事的沧桑。
那双眼睛,显是洗尽铅华,有些返璞归真的样子了,却也能算个修道种子。
这也足以证明沈炼这随手施展的术法,究竟何等厉害,能让他们看出这么多来。
景清童子看得真切,便领命而去。
沈炼吩咐了景清出去后,就开始继续讲道。
他近来已然逐渐将一身所学融会贯通,尤其是开始领悟五行大道后,只觉此道渊深,无有穷尽,可是天地间任何事物,仿佛都能被归纳在五行当中。
他还是走上了和紫玲不同的道路,没有去参悟那阴阳之变,而是着重上了五行生克。
只是五行大道的修行,很不简单,他能施展五行精气出来,演化许多神通,可是体内丹气也化为五行,催动起来,似携泰山之重,难以做到如臂指使。
就算他如今修行离斩破虚妄只剩下一层窗户纸,也很难催动最本源的丹气了。
他仍旧能将雄浑丹气转化五行精气或者太虚八气,用以施展千般法术,参悟无穷妙道,因为五行大道的渊深莫测,更让他施展这些神通时远胜从前。现如今让他再次对上衍虚,就算难言必胜,至少也不会狼狈。
至于斩破虚妄对他而言其实只是水到渠成的事,但这还需要一个契机。
沈炼并不刻意强求,顺其自然。
他博览太微阁群书,识见又很高远,故而讲道也侧重在青玄的道法上。青玄一百零八法,皆是道家功法,精微奥妙,究其根本,不在于威力,而在于求道求长生。
只是前人留法,后来每有惊才绝艳的弟子于其中推陈出新,让每一门道诀都在悠长岁月中,不断补充,不断完善。
故而一门道诀传承越久,修习的弟子越多,自然会更加玄妙。
所以青玄一百零八法虽然分为天罡三十六法和地煞七十二法,实际上哪些道诀在天罡法,哪些道诀在地煞法,并非一成不变。
如陈剑眉修行的正是地煞七十二法中的《无形剑诀》,可他绝世之才,连元清祖师的剑意都只当参照,得法而弃法,将来如能成为长生真人,这门无形剑诀必然会被他推演至天罡法的层次,将原来某一门属于天罡法的道诀挤下去。
故而天罡法和地煞法虽然在威力和对大道的感悟上,有一些差距,可是道诀并非越厉害就越好,正如《太虚神策》虽然为世间顶尖,但修行难度极大,更需要机缘方可成功,证道艰难,自然不适合大部分人。
而且每一门道诀,如果传人越多,流传越久,不断完善,但是后辈弟子修行的难度也会加大,因为每个人的经历、悟性、体质都有所不同,前人经验,在一开始能提供不少帮助,在后来就可能陷入佛门所言的知见障当中,于还丹入道时大有阻碍。
当然这并不是说前辈师长的经验就不可取,只是要能有所选择,这就极考验道性了。
在别家别派当中,大都也只能等弟子自己闯过这一关,毕竟其他大部分仙宗弟子的师长,自己对修行的道诀,也难以领略透彻,说出来的经验,还未必能及上前辈留下的记载。
沈炼也没有那么大本事将一百零八法全都领略透彻,但他讲道另辟奇径。
因为世间万物,皆难逃五行,所以他讲起诸般道诀、道法来,也分出五行来。五行是将宇宙万物分为五种性质,而非是简单的金木水火土五种物质。
故而每一种道法、道诀中,沈炼都可以讲出其中蕴藏的五行之道,由此阐发,不说具体。让一众长老和弟子心中别开天地,由此对自己修行的道法,生出不一样的理解,提升对修行的认知。
当然沈炼不可能讲一次道,就能让某些人顿悟,立地成丹。因为任何一个修行者的顿悟,实际上都源于过去许多年来的积累。
最后因为一个契机,底蕴爆发,方才突飞猛进。
修行是没有捷径可走的,如果有捷径,那一定更加险峻。
他**正到妙处,天边螣蛇载着一个人从云烟中穿行过来。正是山门外的中年人,也是当初在谷神庙当庙祝的戚三光,说起来他还是戚三问的血脉后人,同青玄缘分不浅。
戚三光随景清落在太乙峰头,但见得此处烟霞散彩,日月摇光。但却没什么仙宫金阙,琼楼玉宇。
他认得沈炼,此时正跌坐云中一朵青莲上,口吐玄音。虽然一个字都听不懂,戚三光也不敢造次。他跋涉千山万水,飘流过海,来到此地,只为长生而来。
多长时间,无数的苦头都吃了,也不差这一时半会,因此静静坐下,聆听玄音。
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ps这一章补昨日欠更。
(未完待续。)
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景清从下头稽首,然后问道:“教尊让我接的人是什么模样?”
沈炼淡淡一笑,伸手往空中一指,便是一片清泓,起初波光粼粼,里面人影模糊,然后随之光滑如镜,人物俱都清晰起来。
众人瞧得,这正是山门外的景象。心里暗道教尊施展这等神通时,无须媒介,凭空结出灵引,轻描淡写,不沾烟火,就算尚未证得长生,怕也相差仿佛了。
至于为何他们认为沈炼尚未证得长生之道,因为斩破虚妄,练成元神,成为长生真人,动静极大,瞒不住人。
他们已经知晓一年前沈炼不曾离开山中,而在门内某处禁地修行,此前门中没有成就长生真人时会出现的动静。
这等思绪,于在座诸修心中都如电闪,一掠过去,不值一提。他们都往那泼清泓看去,山门之下,有个中年男子,衣衫褴褛,满身风尘,正在问心路外。
即使隔着天视地听的法术,众人也看得出这是个地地道道的凡人。
对于诸修而言,没有窍动,凝结法力,俱可算作凡人,所以也没差。倒是这中年男人眉目风霜虽重,却有一种经历世事的沧桑。
那双眼睛,显是洗尽铅华,有些返璞归真的样子了,却也能算个修道种子。
这也足以证明沈炼这随手施展的术法,究竟何等厉害,能让他们看出这么多来。
景清童子看得真切,便领命而去。
沈炼吩咐了景清出去后,就开始继续讲道。
他近来已然逐渐将一身所学融会贯通,尤其是开始领悟五行大道后,只觉此道渊深,无有穷尽,可是天地间任何事物,仿佛都能被归纳在五行当中。
他还是走上了和紫玲不同的道路,没有去参悟那阴阳之变,而是着重上了五行生克。
只是五行大道的修行,很不简单,他能施展五行精气出来,演化许多神通,可是体内丹气也化为五行,催动起来,似携泰山之重,难以做到如臂指使。
就算他如今修行离斩破虚妄只剩下一层窗户纸,也很难催动最本源的丹气了。
他仍旧能将雄浑丹气转化五行精气或者太虚八气,用以施展千般法术,参悟无穷妙道,因为五行大道的渊深莫测,更让他施展这些神通时远胜从前。现如今让他再次对上衍虚,就算难言必胜,至少也不会狼狈。
至于斩破虚妄对他而言其实只是水到渠成的事,但这还需要一个契机。
沈炼并不刻意强求,顺其自然。
他博览太微阁群书,识见又很高远,故而讲道也侧重在青玄的道法上。青玄一百零八法,皆是道家功法,精微奥妙,究其根本,不在于威力,而在于求道求长生。
只是前人留法,后来每有惊才绝艳的弟子于其中推陈出新,让每一门道诀都在悠长岁月中,不断补充,不断完善。
故而一门道诀传承越久,修习的弟子越多,自然会更加玄妙。
所以青玄一百零八法虽然分为天罡三十六法和地煞七十二法,实际上哪些道诀在天罡法,哪些道诀在地煞法,并非一成不变。
如陈剑眉修行的正是地煞七十二法中的《无形剑诀》,可他绝世之才,连元清祖师的剑意都只当参照,得法而弃法,将来如能成为长生真人,这门无形剑诀必然会被他推演至天罡法的层次,将原来某一门属于天罡法的道诀挤下去。
故而天罡法和地煞法虽然在威力和对大道的感悟上,有一些差距,可是道诀并非越厉害就越好,正如《太虚神策》虽然为世间顶尖,但修行难度极大,更需要机缘方可成功,证道艰难,自然不适合大部分人。
而且每一门道诀,如果传人越多,流传越久,不断完善,但是后辈弟子修行的难度也会加大,因为每个人的经历、悟性、体质都有所不同,前人经验,在一开始能提供不少帮助,在后来就可能陷入佛门所言的知见障当中,于还丹入道时大有阻碍。
当然这并不是说前辈师长的经验就不可取,只是要能有所选择,这就极考验道性了。
在别家别派当中,大都也只能等弟子自己闯过这一关,毕竟其他大部分仙宗弟子的师长,自己对修行的道诀,也难以领略透彻,说出来的经验,还未必能及上前辈留下的记载。
沈炼也没有那么大本事将一百零八法全都领略透彻,但他讲道另辟奇径。
因为世间万物,皆难逃五行,所以他讲起诸般道诀、道法来,也分出五行来。五行是将宇宙万物分为五种性质,而非是简单的金木水火土五种物质。
故而每一种道法、道诀中,沈炼都可以讲出其中蕴藏的五行之道,由此阐发,不说具体。让一众长老和弟子心中别开天地,由此对自己修行的道法,生出不一样的理解,提升对修行的认知。
当然沈炼不可能讲一次道,就能让某些人顿悟,立地成丹。因为任何一个修行者的顿悟,实际上都源于过去许多年来的积累。
最后因为一个契机,底蕴爆发,方才突飞猛进。
修行是没有捷径可走的,如果有捷径,那一定更加险峻。
他**正到妙处,天边螣蛇载着一个人从云烟中穿行过来。正是山门外的中年人,也是当初在谷神庙当庙祝的戚三光,说起来他还是戚三问的血脉后人,同青玄缘分不浅。
戚三光随景清落在太乙峰头,但见得此处烟霞散彩,日月摇光。但却没什么仙宫金阙,琼楼玉宇。
他认得沈炼,此时正跌坐云中一朵青莲上,口吐玄音。虽然一个字都听不懂,戚三光也不敢造次。他跋涉千山万水,飘流过海,来到此地,只为长生而来。
多长时间,无数的苦头都吃了,也不差这一时半会,因此静静坐下,聆听玄音。
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