第91章 从天而降的一掌
清水道君给沈炼讲了混元道果后,连同众妙之门的奥秘也一同让沈炼洞悉了。笔%趣%阁qu
众妙之门突然打开,无尽的光源从门中涌出,渐渐沈炼整个人开始涌动着光辉,他跟无垠的宇宙已经通过众妙之门结合起来。
周遭那恣意的汪洋也开始汹涌澎湃,但是沈炼身上同样涌出无尽的力量,开始制服这片佛法所化的汪洋。
沈炼靠着众妙之门,跟无垠宇宙有了最深层次的联系,几乎跟道主一般,能够掌控宇宙的本源。
那是另外一种视角,俯瞰众生。
这种境界,换做玄都之流来体会,便会被至道同化。虽然会让他们有近乎道主的能耐,但绝对会失去自我。
可沈炼却能保持自我的独立,明晰物我的区别。
人生纵使如梦如幻,他也知道自己的人生到底是什么。
暮鼓晨钟不绝,经声佛号在耳。可再也没法干扰沈炼,他一步步乘风破浪,所过之处,遍地流华。
最终大雷音寺上悬挂的暮鼓晨钟,轰然碎裂,化作蝴蝶片般,纷纷扬扬飞舞。
沈炼再度出现,手里捏住一块碎片。只见碎片随即化作光沙,从他指尖流走,消失在虚空里。
这番动静,终于惊动了大雄宝殿内的僧人,他们各自惊疑。
纷纷回首,看着大门外,一个青年道人,洒然而来。
他便是佛陀所渡之人,众僧心头疑惑,觉得这青年道人有些无礼了。
僧人们再度去看佛陀,可是佛陀消失不见了。
沈炼已经走到了大殿之外的广场,他看到了佛陀的消失,然后抬首,看到无尽的云烟尽头,佛陀在空中。
无声无息间,一只巨大的手掌从天而降。
这一掌世间没有人能够避开,沈炼亦无处躲藏。
他只能举出一掌,打出两扇门,一是众妙之门,二是玄牝之门。
这两道神秘的门户,一出现,就迎接了从天而降的掌力,然后被粉碎。没有惊天动地的爆响,更无轰轰烈烈的声势。
两道可以镇压世间一切邪魔外道的门户,在巨掌面前,如同沙土一般散去。
最后沈炼的肉掌硬憾了佛掌。
一个看不见深浅的手掌印出现在广场上,而沈炼也不在了。
也许他被佛掌摧毁,飞灰湮灭。或者他逃掉了,但这种可能性极小。
因为那是佛陀之掌,从天而落,无处可逃。
佛陀再度出现在大雄宝殿上,对众僧说道:“我以甚深般苦,遍现三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏道人,是事莫识。名生死始,法相如是。”
众僧当然知道,佛陀前面半段,乃是此前就讲过的涅槃经,乃是指三界六道,虚空天地,无生无死。后面的半段的意思是,来的道人本来也跟虚空一般,不生不灭,一无所有,但有了道人的外相以及名字后,便随之有了生死寂灭。
正因如此,道人才会被佛陀降服。
僧人们虽然明白大意,还是好奇这道人究竟是谁。
有僧人问道:“那这个道人究竟是谁?”
佛陀道:“这人自青玄仙山而来,法力无边,来寻我是为了却一段因果。”
僧人道:“那是佛陀渡他而生的因果么?”
“我在世间,便有这一段因果。我不在世间,便无这段因果。如今我降临此间,便有今日的结局。但从此之后,便无此因果。”佛陀道。
僧人合十道:“我佛无量!”
佛陀笑了笑,继续讲解妙法。
沈炼中了佛陀一掌后,便失去了形神。
正如佛陀所言,他有形神之后,便有生死寂灭,自然会被佛陀降服。但如今他形神俱灭,一无所有,本性虚空,纵使道主也不能动他了。
当然说他形神俱灭,也不完全对,因为他还有一丝神意留在世间。
只是这一丝神意上覆盖着一层寂灭佛法,让他不能继续演化形神出来,从而再度显化人世。
也不能使他彻底寂灭,回归于无,然后无中生有。
沈炼倒是不难过,反倒佩服佛陀,竟能想出这个办法来对付他。
若用一句话来形容沈炼如今状态,那就是“不在此岸,不在彼岸”。此岸便是现实,彼岸便是脱离世间苦海,这等于沈炼在现实和超脱之间。
不在现实,就难以干涉现实。不在彼岸,就等于没有超脱。
但天地间任何地方沈炼都可以去得,甚至可以说他一念之间,就可以出现在任何地方,可他只能做个旁观者。
佛陀将沈炼困在了这段历史中,这大概是所有道主的意思,他们不想沈炼再做出什么改动了。
沈炼并不怕自己会被永远困住,因为正如他明晰的那样,因为有了形神,他才会有生死寂灭,故而寂灭佛法只要存在,就能被破去。
给他一段时间,他总能破去这层寂灭佛法,只是时间问题而已。
他处于这种状态,境界犹在,世间任何奥秘都瞒不过他,等同于无所不知,只是没法无所不能。
沈炼觉得这状态亦是新奇有趣,他甚至毫无顾忌的走进大雄宝殿。
佛陀讲法,他听得到。而且这次佛陀讲的还是涅槃经,专门论述沈炼如今的状态。
沈炼知道佛陀是看得见他的,但其他人皆看不见沈炼。
沈炼走到一个长眉的僧人面前,蹲下去,试着去拉扯他的眉毛,不过毫无作用。而长眉僧人就忍不住眨眼,他心里有些奇怪的感觉,但什么都没发现。
随后沈炼又到了佛陀面前,竟一跃而起,到了佛陀肩膀上。如果有僧人仔细观察,就会觉得佛陀肩膀处的佛光浓郁了一点。
沈炼看到佛陀侧过头,对他看了眼,终归没什么动作。
沈炼心里明白得很,佛陀要么将他彻底寂灭,返归于无,要么就只能任他这般。可是沈炼若归于无,自然就能无中生有,等于之前的一切白费了。
正因如此,沈炼也明白了,道主佛陀只要在世间,自然便有不能做的事,这并不是道主和佛陀的能力不行,而是世间本就有缺陷,并非完美,自然道主和佛陀显化在世间后,也称不上完美了。
沈炼在大雷音寺闹了一阵,似乎佛陀不想看见他,竟主动走了。
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众妙之门突然打开,无尽的光源从门中涌出,渐渐沈炼整个人开始涌动着光辉,他跟无垠的宇宙已经通过众妙之门结合起来。
周遭那恣意的汪洋也开始汹涌澎湃,但是沈炼身上同样涌出无尽的力量,开始制服这片佛法所化的汪洋。
沈炼靠着众妙之门,跟无垠宇宙有了最深层次的联系,几乎跟道主一般,能够掌控宇宙的本源。
那是另外一种视角,俯瞰众生。
这种境界,换做玄都之流来体会,便会被至道同化。虽然会让他们有近乎道主的能耐,但绝对会失去自我。
可沈炼却能保持自我的独立,明晰物我的区别。
人生纵使如梦如幻,他也知道自己的人生到底是什么。
暮鼓晨钟不绝,经声佛号在耳。可再也没法干扰沈炼,他一步步乘风破浪,所过之处,遍地流华。
最终大雷音寺上悬挂的暮鼓晨钟,轰然碎裂,化作蝴蝶片般,纷纷扬扬飞舞。
沈炼再度出现,手里捏住一块碎片。只见碎片随即化作光沙,从他指尖流走,消失在虚空里。
这番动静,终于惊动了大雄宝殿内的僧人,他们各自惊疑。
纷纷回首,看着大门外,一个青年道人,洒然而来。
他便是佛陀所渡之人,众僧心头疑惑,觉得这青年道人有些无礼了。
僧人们再度去看佛陀,可是佛陀消失不见了。
沈炼已经走到了大殿之外的广场,他看到了佛陀的消失,然后抬首,看到无尽的云烟尽头,佛陀在空中。
无声无息间,一只巨大的手掌从天而降。
这一掌世间没有人能够避开,沈炼亦无处躲藏。
他只能举出一掌,打出两扇门,一是众妙之门,二是玄牝之门。
这两道神秘的门户,一出现,就迎接了从天而降的掌力,然后被粉碎。没有惊天动地的爆响,更无轰轰烈烈的声势。
两道可以镇压世间一切邪魔外道的门户,在巨掌面前,如同沙土一般散去。
最后沈炼的肉掌硬憾了佛掌。
一个看不见深浅的手掌印出现在广场上,而沈炼也不在了。
也许他被佛掌摧毁,飞灰湮灭。或者他逃掉了,但这种可能性极小。
因为那是佛陀之掌,从天而落,无处可逃。
佛陀再度出现在大雄宝殿上,对众僧说道:“我以甚深般苦,遍现三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏道人,是事莫识。名生死始,法相如是。”
众僧当然知道,佛陀前面半段,乃是此前就讲过的涅槃经,乃是指三界六道,虚空天地,无生无死。后面的半段的意思是,来的道人本来也跟虚空一般,不生不灭,一无所有,但有了道人的外相以及名字后,便随之有了生死寂灭。
正因如此,道人才会被佛陀降服。
僧人们虽然明白大意,还是好奇这道人究竟是谁。
有僧人问道:“那这个道人究竟是谁?”
佛陀道:“这人自青玄仙山而来,法力无边,来寻我是为了却一段因果。”
僧人道:“那是佛陀渡他而生的因果么?”
“我在世间,便有这一段因果。我不在世间,便无这段因果。如今我降临此间,便有今日的结局。但从此之后,便无此因果。”佛陀道。
僧人合十道:“我佛无量!”
佛陀笑了笑,继续讲解妙法。
沈炼中了佛陀一掌后,便失去了形神。
正如佛陀所言,他有形神之后,便有生死寂灭,自然会被佛陀降服。但如今他形神俱灭,一无所有,本性虚空,纵使道主也不能动他了。
当然说他形神俱灭,也不完全对,因为他还有一丝神意留在世间。
只是这一丝神意上覆盖着一层寂灭佛法,让他不能继续演化形神出来,从而再度显化人世。
也不能使他彻底寂灭,回归于无,然后无中生有。
沈炼倒是不难过,反倒佩服佛陀,竟能想出这个办法来对付他。
若用一句话来形容沈炼如今状态,那就是“不在此岸,不在彼岸”。此岸便是现实,彼岸便是脱离世间苦海,这等于沈炼在现实和超脱之间。
不在现实,就难以干涉现实。不在彼岸,就等于没有超脱。
但天地间任何地方沈炼都可以去得,甚至可以说他一念之间,就可以出现在任何地方,可他只能做个旁观者。
佛陀将沈炼困在了这段历史中,这大概是所有道主的意思,他们不想沈炼再做出什么改动了。
沈炼并不怕自己会被永远困住,因为正如他明晰的那样,因为有了形神,他才会有生死寂灭,故而寂灭佛法只要存在,就能被破去。
给他一段时间,他总能破去这层寂灭佛法,只是时间问题而已。
他处于这种状态,境界犹在,世间任何奥秘都瞒不过他,等同于无所不知,只是没法无所不能。
沈炼觉得这状态亦是新奇有趣,他甚至毫无顾忌的走进大雄宝殿。
佛陀讲法,他听得到。而且这次佛陀讲的还是涅槃经,专门论述沈炼如今的状态。
沈炼知道佛陀是看得见他的,但其他人皆看不见沈炼。
沈炼走到一个长眉的僧人面前,蹲下去,试着去拉扯他的眉毛,不过毫无作用。而长眉僧人就忍不住眨眼,他心里有些奇怪的感觉,但什么都没发现。
随后沈炼又到了佛陀面前,竟一跃而起,到了佛陀肩膀上。如果有僧人仔细观察,就会觉得佛陀肩膀处的佛光浓郁了一点。
沈炼看到佛陀侧过头,对他看了眼,终归没什么动作。
沈炼心里明白得很,佛陀要么将他彻底寂灭,返归于无,要么就只能任他这般。可是沈炼若归于无,自然就能无中生有,等于之前的一切白费了。
正因如此,沈炼也明白了,道主佛陀只要在世间,自然便有不能做的事,这并不是道主和佛陀的能力不行,而是世间本就有缺陷,并非完美,自然道主和佛陀显化在世间后,也称不上完美了。
沈炼在大雷音寺闹了一阵,似乎佛陀不想看见他,竟主动走了。
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