第33章 四大菩萨
过了好一会,普贤才仰天叹道:“世间种种,莫不在时光命运之中,我等输的心服口服。笔・趣・阁www.biquge.info”
文殊亦是一叹,他们当然还有一战之力,可那又如何,沈炼有此匪夷所思的能耐,已然是立于不败之地。
大日如来神色颓丧,万年前不敢出手,早已是他至今未解的心结,可现在这个心结非但没能解去,还会成为他终生梦魇。
早知今日,悔不当初。
沈炼立足于一片龙华宝树的叶子上,随风荡漾,适才独自对上三大佛门中的不世强者,饶是他亦不能掉以轻心,不过以三人的了得,还是不能逼出沈炼的压箱底手段。
其中况味,究竟是欣喜还是失望,唯有他自己心知了。
他面朝着虚空,却仿佛在不同的时间里俯瞰三位伟大的佛门圣者,影响着他们的气机。
文殊、普贤以及大日如来同时在心里浮现一个念头――不易声色见如来。
此时有声有色的沈炼,究竟是可见还是不可见,他们一点都分不清楚。
文殊的声音犹如佛珠脆响,婉转清扬,抵达沈炼所处的位置,“天君既然已经胜过我等,还欲如何?”
沈炼头也不抬,轻笑道:“文殊道友怕我非要和你们见个死活么。”
文殊满是凛然道:“我等不畏死。”
沈炼又是一阵轻笑,淡淡道:“当年佛陀敕封四大菩萨,有代表地火水风之意,亦是成住坏空的注脚,如今四大菩萨我都见过了,个个了得,但我更想知道四大菩萨联手起来对付一个人,将是何等厉害。所以,你们走吧。”
文殊、普贤两人不由相视一眼,浑然想不到沈炼居然无赶尽杀绝的心思,他们已经做好拼死一搏的准备,可此时犹疑起来。倒不是因为有了生机,而是沈炼所提四大菩萨之事,教他们看到对付沈炼这无敌存在的一丝希望。
四大菩萨各有象征,分别代表地火水风四大佛门教义中的宇宙构成主要元素,若是四者联手,以如今地藏混元无极的境界,几乎可能凭借那种神秘联系,发挥出四个混元无极级别的战力出来。
那时候哪怕沈炼见了菩提树,有所参悟,都不可能以一人之力,抗衡四个混元无极。
这也是目前佛门唯一能制裁沈炼这几乎称的上古今最强者的手段,偏偏是沈炼提醒他们的。
他究竟是自视甚高,还是藏有底牌,一时间饶是以文殊的智慧,都想不透彻。
可普贤勇猛无畏,有大决断,道:“文殊道友,佛祖,咱们走吧。”
大日如来道:“天君答应放两位道兄走,可没说让我走。”
他不信沈炼会如此好心,故而出言相问,继续试探沈炼的心意。
沈炼道:“我既然能救佛祖一次,自然也能放你一次。”
文殊亦惊醒过来,来不及感佩普贤的决断,立时道:“佛祖,既然天君如此说,我们就走吧,败军之将,不足言勇。”
到了他们这一步,早已照见己心,勘破皮相。文殊已然意识到,四大菩萨联手的重大意义,故而走得越快越好,免得沈炼反悔。
大日如来听了沈炼的话,心里松下,他是妖魔出身,虽然入了佛道,在心性上,不比文殊普贤高明多少,能有今日成就,多多少少仗了天赋。
何况此前就对沈炼有阴影,再次落败后,更成不可化解的心结,否则不会有如此疑虑。
既然以文殊之智,普贤金刚之断,都下了决定,兼之沈炼开口,就再无迟疑。
三位佛门大圣,竟也毫不留恋极乐净土,瞬息间就离去,杳然无踪。
这昔日万佛来朝的净土,更加寥落。
沈炼随着三人离去,才缓缓落在地上,体会到极乐净土的地气源源不绝从他脚心冲击自己的法~身,那是来自阿弥陀法意的排斥。
他强入极乐净土,最大的对手绝非什么诸佛菩萨,而是阿弥陀。
那种过去世的无量沉重之力,压在他道心上,稍有松懈,便是齐天大圣被压在五指山的困厄之局。
当然这并非他放走文殊、普贤、大日如来的缘由,而是沈炼确然要试试四大菩萨联手的威能,用以印证自身之道。
若非他有雷霆手段,震怖三位佛门大圣,使其绝望,怕文殊普贤也不会生出寻观自在和地藏联手的心思。
普贤号称“以果立因,因中施果”,哪里及得上沈炼凭空制造因果高明。
抛开沉重的算计,沈炼使自己的道心愈发清灵,心头自然而然浮现太易元神、太极元神以及刚有些气候的太素元神,拮抗阿弥陀苍茫浩大的法意。
极乐净土的一粒沙子,都可能藏着世界,里面有亿万往生极乐的虔诚佛子生活。当然也可能一粒沙子,本就是沙子,并无其余。
就算大日如来等人受过阿弥陀的佛法,亦没法真正窥见极乐净土的终极秘密。
若说极乐世界之广袤无垠,倒也不比人间要逊色,更难得其中慈和,处处皆有,甚至均匀,展现了佛法的平等。
沈炼心知以自己的能耐,要在无何有之乡开辟出类似的广大世界,并非毫无希望办到,可是要做到这份平等,那就毫无可能了。
这是他跟阿弥陀存在的差距,亦是现阶段难以逾越的距离。
古往今来道主级数的人物,没有一个是可以小觑的。
好在沈炼仍有办法找到菩提树。
这得从菩提树的根由说起,那是八位道主中最为神秘的一位,昔年沈炼和衍虚决战方寸山,曾无意识回溯过去,看到那位道主。那可能是齐天大圣的授业恩师菩提祖师,亦是佛门心经里的须菩提,或是封神中的准提道人,亦是沈炼如今最看不透的一位道主。
说起来这位道主的修行之道,不同于阿弥陀的大慈大悲,道祖的太上无情,其成道的根本,甚至跟沈炼过去的修行有所印证,和青玄道宗的修行宗旨――’欲修其行,先修其心“相仿。
佛经有一句“须菩提,如何降伏其心”便是最好的印证。
菩提树就是这位道主的心之所化,藏于极乐净土,绝不会和光同尘,仔细寻找,必然能有发现。
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文殊亦是一叹,他们当然还有一战之力,可那又如何,沈炼有此匪夷所思的能耐,已然是立于不败之地。
大日如来神色颓丧,万年前不敢出手,早已是他至今未解的心结,可现在这个心结非但没能解去,还会成为他终生梦魇。
早知今日,悔不当初。
沈炼立足于一片龙华宝树的叶子上,随风荡漾,适才独自对上三大佛门中的不世强者,饶是他亦不能掉以轻心,不过以三人的了得,还是不能逼出沈炼的压箱底手段。
其中况味,究竟是欣喜还是失望,唯有他自己心知了。
他面朝着虚空,却仿佛在不同的时间里俯瞰三位伟大的佛门圣者,影响着他们的气机。
文殊、普贤以及大日如来同时在心里浮现一个念头――不易声色见如来。
此时有声有色的沈炼,究竟是可见还是不可见,他们一点都分不清楚。
文殊的声音犹如佛珠脆响,婉转清扬,抵达沈炼所处的位置,“天君既然已经胜过我等,还欲如何?”
沈炼头也不抬,轻笑道:“文殊道友怕我非要和你们见个死活么。”
文殊满是凛然道:“我等不畏死。”
沈炼又是一阵轻笑,淡淡道:“当年佛陀敕封四大菩萨,有代表地火水风之意,亦是成住坏空的注脚,如今四大菩萨我都见过了,个个了得,但我更想知道四大菩萨联手起来对付一个人,将是何等厉害。所以,你们走吧。”
文殊、普贤两人不由相视一眼,浑然想不到沈炼居然无赶尽杀绝的心思,他们已经做好拼死一搏的准备,可此时犹疑起来。倒不是因为有了生机,而是沈炼所提四大菩萨之事,教他们看到对付沈炼这无敌存在的一丝希望。
四大菩萨各有象征,分别代表地火水风四大佛门教义中的宇宙构成主要元素,若是四者联手,以如今地藏混元无极的境界,几乎可能凭借那种神秘联系,发挥出四个混元无极级别的战力出来。
那时候哪怕沈炼见了菩提树,有所参悟,都不可能以一人之力,抗衡四个混元无极。
这也是目前佛门唯一能制裁沈炼这几乎称的上古今最强者的手段,偏偏是沈炼提醒他们的。
他究竟是自视甚高,还是藏有底牌,一时间饶是以文殊的智慧,都想不透彻。
可普贤勇猛无畏,有大决断,道:“文殊道友,佛祖,咱们走吧。”
大日如来道:“天君答应放两位道兄走,可没说让我走。”
他不信沈炼会如此好心,故而出言相问,继续试探沈炼的心意。
沈炼道:“我既然能救佛祖一次,自然也能放你一次。”
文殊亦惊醒过来,来不及感佩普贤的决断,立时道:“佛祖,既然天君如此说,我们就走吧,败军之将,不足言勇。”
到了他们这一步,早已照见己心,勘破皮相。文殊已然意识到,四大菩萨联手的重大意义,故而走得越快越好,免得沈炼反悔。
大日如来听了沈炼的话,心里松下,他是妖魔出身,虽然入了佛道,在心性上,不比文殊普贤高明多少,能有今日成就,多多少少仗了天赋。
何况此前就对沈炼有阴影,再次落败后,更成不可化解的心结,否则不会有如此疑虑。
既然以文殊之智,普贤金刚之断,都下了决定,兼之沈炼开口,就再无迟疑。
三位佛门大圣,竟也毫不留恋极乐净土,瞬息间就离去,杳然无踪。
这昔日万佛来朝的净土,更加寥落。
沈炼随着三人离去,才缓缓落在地上,体会到极乐净土的地气源源不绝从他脚心冲击自己的法~身,那是来自阿弥陀法意的排斥。
他强入极乐净土,最大的对手绝非什么诸佛菩萨,而是阿弥陀。
那种过去世的无量沉重之力,压在他道心上,稍有松懈,便是齐天大圣被压在五指山的困厄之局。
当然这并非他放走文殊、普贤、大日如来的缘由,而是沈炼确然要试试四大菩萨联手的威能,用以印证自身之道。
若非他有雷霆手段,震怖三位佛门大圣,使其绝望,怕文殊普贤也不会生出寻观自在和地藏联手的心思。
普贤号称“以果立因,因中施果”,哪里及得上沈炼凭空制造因果高明。
抛开沉重的算计,沈炼使自己的道心愈发清灵,心头自然而然浮现太易元神、太极元神以及刚有些气候的太素元神,拮抗阿弥陀苍茫浩大的法意。
极乐净土的一粒沙子,都可能藏着世界,里面有亿万往生极乐的虔诚佛子生活。当然也可能一粒沙子,本就是沙子,并无其余。
就算大日如来等人受过阿弥陀的佛法,亦没法真正窥见极乐净土的终极秘密。
若说极乐世界之广袤无垠,倒也不比人间要逊色,更难得其中慈和,处处皆有,甚至均匀,展现了佛法的平等。
沈炼心知以自己的能耐,要在无何有之乡开辟出类似的广大世界,并非毫无希望办到,可是要做到这份平等,那就毫无可能了。
这是他跟阿弥陀存在的差距,亦是现阶段难以逾越的距离。
古往今来道主级数的人物,没有一个是可以小觑的。
好在沈炼仍有办法找到菩提树。
这得从菩提树的根由说起,那是八位道主中最为神秘的一位,昔年沈炼和衍虚决战方寸山,曾无意识回溯过去,看到那位道主。那可能是齐天大圣的授业恩师菩提祖师,亦是佛门心经里的须菩提,或是封神中的准提道人,亦是沈炼如今最看不透的一位道主。
说起来这位道主的修行之道,不同于阿弥陀的大慈大悲,道祖的太上无情,其成道的根本,甚至跟沈炼过去的修行有所印证,和青玄道宗的修行宗旨――’欲修其行,先修其心“相仿。
佛经有一句“须菩提,如何降伏其心”便是最好的印证。
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