第191章智几为妖
冉明拥有的是后世的灵魂,信奉的拳头主义。只要你有足够的实力,就你是天下的正统,也是大义所在。对于晋朝的态度,冉明从来没有放在心上。晋朝说穿了就是一个样子很唬人的巨人,实际上早已腐朽不堪。而且更让冉明不爽的是,晋朝朝廷彻底就是一个摆设,东晋从318年立国开始受到大将权臣裹挟,晋元帝被王敦逼死,晋废帝司马奕被桓温废立,桓玄强迫晋安帝禅让,刘裕废杀晋安帝、晋恭帝,东晋103年的王朝世系中,权臣控制的时间五十九年,占到近六成。
所以,晋主虽有南面之尊,实际上形同汉献帝、魏少帝。对于这样一个王朝,冉明没有重视他的理由。况且,冉明也明白,现在的东晋,其实就是桓温的一言堂。晋穆帝身后的大臣们,只能在暗地里搞点小动作,丝毫不敢明面的反抗桓温。
冉明道:“桓温野心勃勃,以东晋权臣王敦为效仿对象。其实,桓温从骨子里也是一个欺软怕硬的人,在他眼中,西府军就是他的命根子,西府军他看得比什么都重。儿臣在洛阳让他吃了一个不大不小的亏。桓温见识到了我们大魏的军队实力,绝对不会再与我们大魏为敌,相反他会想法设法与我们改善关系。当然,与桓温言和是双盈的局面,我们可以接受与桓温的言和,必要的时候,可以支援他谋求东晋。这样,桓温就是我们南方的屏障。只要在陆浑关驻住五千兵马,洛阳集结三万兵马,派一大将防备桓温,我们大魏就可以完全没有后顾之忧!”
听到这里,冉闵感叹道:“明儿之深谋远虑,实在让为父汗颜!”
冉明没有解释,对于冉闵的赞扬欣然接受了!冉明看着冉闵脸上若有若无的愁容,不解的问道:“父皇朝中可曾发生了大事?”
冉闵叹了口气,把朝中大臣联合起来抵制冉闵,逼其削冉明的藩,强迫冉闵改变自己的初衷。冉闵是什么人?这口闷声他怎么能咽得下去。面对冉明的询问,冉闵倒没有隐瞒。把这一切都告诉了冉明。冉闵愤恨的道:“士族门阀欺人太甚,这口气朕实在是咽不下去!可是,他们这些士族串通一气,我们大魏现在还离不开他们!能有什么好办法对付他们?”
士族门阀自从诞生那一天起,就控制着中国的政局。哪怕是今天,豪门权贵,仍可以凌驾法律之上。多少次王朝更递,都有士族的影子。非常的直接的是,五胡乱华是士族兼并土地无度,强取豪夺不休,最终演化成官逼民反。
正是因为这些士族门阀,为了自己家族的利益,不惜出卖国家、出卖民族。但是也是出于自身的利益考虑,苻坚倾前秦近百万大军南下攻晋,却被东晋士族联合打败了。正是因为杨广意在消灭士族,被士族群起而反抗,一个强大的隋朝,最终土崩瓦解。足可见士族的强大。
没有千年的王朝,却有千年的世家。
在中国这块士地上,任何时候都离不开士族。唐太宗也看到了士族的危害,可是他没有能力去根除这颗毒瘤,终于将唐朝葬送掉了。宋朝采取宽容优待的政策,但是仍被贪婪的士族慢慢腐蚀掉了宋朝的生机。元朝没有给士族门阀特权,没有满足士族贪婪的胃口,这样仅元朝成为中国仅次于西晋、隋的短命统一王朝。一个王朝存活的长短,直接取决于他对士族的政策,损害士族的利益,就会激起士族的反抗。
士族只能被削弱,而不能被消灭。
冉明想到这里,脑袋中突然灵光一闪,顿时有了主意。冉明从容的道:“父皇何不效仿汉光武帝?”
“汉兴武帝刘秀?”冉闵疑惑的道。
冉明解释道:“汉光武帝在建武十五年,下诏度田。既重新丈量土地,,核实户口,作为纠正垦田、人口和赋税的根据。由此政策若实施,受损失的将是士族门阀。所以在政策推行之初,就受到了士族的强烈抵抗,青、徐、幽、冀尤甚……”
冉闵也不是毫无学识,冉明提到这里,他开始反应过来。“明儿的意思是,恩威并施?镇压与安抚并用?”
“父皇英明!”冉明接着道:“我大魏之天下,来之不易,其中更离不开随父皇浴血沙场的功勋将士,自父皇起兵,这些功勋将士,大多都已阵亡。父皇何不以过往功勋的大小,分封这些功勋将士以及家属为士族,免其税,给其做官之权,让他们成为新的士族,现老牌士族对抗?这些功勋将士以及家属大都是寒门出身,只要他们拥有这些利益,就会感激大魏的恩情,大魏荣他们则贵,若大魏衰,他们则一无所有。这样以来,这一大批新兴的士族将与大魏休戚与共,一荣俱荣,一损俱损。他们会了保护自己的利益,就会坚决拥护大魏的存在。”
冉闵也反应过来了“对,光武帝的云台二十八将。”
“不过,这些治标,而不能治本!”
冉闵道:“何以治本?”
冉明道:“士族的依仗不过是可以免税的特权以及文化知识的垄断。掌握着舆论。若根除士族,只有同时从两方面着手!对于打破世族对文化知识的垄断,很好解决,开办官学,招收寒门弟子入学,假以时日,等这些寒门士族学成归来,就可以足与士族抗衡。舆论,则是一个国家的口舌,至关重要,因为掌握在士族手中,他们才会肆无忌惮。所以一定要打破这种垄断。”
古代消息闭塞,远不像现在信息爆炸的年代。这个时代的消息,都是经过士人口书相传。正是因为如此,一个人的贤名与否,关键要看掌握士族的态度。要看此人给士族带来多大利益。就好比雍正皇帝,在清史中,关于雍正传言很多,有的说他继位不正,说他昏庸无能。其实在清初诸皇帝中,雍正是最务实的一个,可是他颁布了“改土归流”,“火耗归公”设置军机处,这样以来就加强了皇权,增加了国家税负收入,可是却大大侵害了士族的利益。
在清朝时期,汉人士族的力量已经消失得差不多了。不过,就是因为如此,雍正一朝,反抗是从来不断的。而且诋毁雍正的传言也层出不穷。
冉明非常清楚,光有足够的寒门士子制衡士族还远远不够,还需要要主导舆论走向,这样可以做到事半功倍。冉明接着又把报纸的理念和操作流程告诉了冉闵。让冉闵找心腹之人去打理报纸,哪怕赔再多的钱,也要把报纸办起来。同时,对于来往各国的艺伎,也要明暗控制,他们则是这个时代言论传播的重要节点。
最后冉明说道:“长此以往,士族千年以来拥有的先天优势将慢慢失去,将无法独霸朝堂地方。至于土地,则有点难度,因为动了士族的土地,就会彻底激怒士族。我们魏国暂时还不有这个实力去折腾!”
“这么说,还是要任由士族飞扬跋扈,无法无天?”冉闵气愤的道。
冉明闻言,摇摇头道:“儿臣想了一条计策,叫做温水煮青蛙!”
冉闵虽然不知道的温水煮青蛙的意思,不过他依靠三千家兵掀翻后赵的统治,本身头脑也非常灵活,反应敏捷。冉闵哦了一声“这要怎么做?”
“父皇,对待士族不能下猛药,下猛药的话,就会激起他们的反抗,就算能胜,也会两败俱伤。要只能文火慢熬。就好比温水煮青蛙,一个安逸的环境中,人容易被周围的环境所迷惑,最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点的变化,让人在不易察觉中完成了整个蜕变,待醒悟过来却为时已晚。相反,如果将人突然从“天堂”扔到“地狱”,由于落差极大,人的反应也非常强烈,从而迅速做出选择,不至于最终都不知道自己是怎么死的。”
冉闵道:“哪怕温火,士族也总会有觉醒的一天,哪怕剥茧去丝,削弱了士族的力量。可是千年的士家,底蕴深厚,瘦死的骆驼仍比马大,他们若是群起反抗,我们仍会损失惨重。”
“父皇英明,眼光独到,一针见血,直指要害!”冉明道:“这样仍不足消灭士族,也同样会激起士族的反抗,所以如果要辅以利益交换,将士族从土地上解放出来,就可以将他们反抗的动机打消,我们就可以平稳安全解决士族问题,这样不仅可以维持魏国的政局稳定,同时也可以增加魏国财政收入,富国强兵!”
冉闵不解的问道:“土地是士族的命根子,如何能让士族心甘情愿的从土地上解放出来?”
冉明微笑着又接着道:“很简单就是兴商?”
“兴商,这岂不是本末倒置?”
冉明反问道:“儿臣斗胆,敢问父皇,何为本,何为末?”
冉闵肯定不相信冉明不知道什么是本,什么是末,但是他很想知道冉明的真正想法,于是解释道:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。农耕为本,工商为末。谓舍弃农耕,从事工商。抛弃根本,追求枝节。”
“用句不好听的话说,这其实是士族既当婊子,又立牌坊的根本体现。”冉明笑道:“天下间,哪一个士族门阀不参与经商?为了面子当然,他们不会让直系亲属参与经营,但是真正的上幕后东主,几乎都离不开各大士族,就以儿臣的外舅(岳父的意思)刘公原为例,他的经商,不过是中山魏昌刘氏的明面代表而已。至于太原王氏控制的盐、药材、皮草、以及荥阳郑氏的铁器、兵刃制造,这可是天下闻名。”
“只要父皇鼓励兴商,通商,商人阶层就会在很短的时间内发展壮大,为国家提供大量的税收,只要国家税收足够每支的开支,父皇就可以逐步削减百姓的田税税收,慢慢的做到田地免税,只要天下间所有的土地都免税,自然不会有百姓为了逃避税收,而把土地挂在士族名下,更不会给士族强取豪强,制造借口和理由。长此以往,种田的收入,远比不上经商,谁还会傻得努力种地?”
冉闵陷入了沉思,看向冉明的目光有点古怪,坊间传言,冉明才智几如妖,以前还不觉得,可现在再看时,冉闵心中不禁冒出一个想法:这家伙,果然是个妖孽!
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所以,晋主虽有南面之尊,实际上形同汉献帝、魏少帝。对于这样一个王朝,冉明没有重视他的理由。况且,冉明也明白,现在的东晋,其实就是桓温的一言堂。晋穆帝身后的大臣们,只能在暗地里搞点小动作,丝毫不敢明面的反抗桓温。
冉明道:“桓温野心勃勃,以东晋权臣王敦为效仿对象。其实,桓温从骨子里也是一个欺软怕硬的人,在他眼中,西府军就是他的命根子,西府军他看得比什么都重。儿臣在洛阳让他吃了一个不大不小的亏。桓温见识到了我们大魏的军队实力,绝对不会再与我们大魏为敌,相反他会想法设法与我们改善关系。当然,与桓温言和是双盈的局面,我们可以接受与桓温的言和,必要的时候,可以支援他谋求东晋。这样,桓温就是我们南方的屏障。只要在陆浑关驻住五千兵马,洛阳集结三万兵马,派一大将防备桓温,我们大魏就可以完全没有后顾之忧!”
听到这里,冉闵感叹道:“明儿之深谋远虑,实在让为父汗颜!”
冉明没有解释,对于冉闵的赞扬欣然接受了!冉明看着冉闵脸上若有若无的愁容,不解的问道:“父皇朝中可曾发生了大事?”
冉闵叹了口气,把朝中大臣联合起来抵制冉闵,逼其削冉明的藩,强迫冉闵改变自己的初衷。冉闵是什么人?这口闷声他怎么能咽得下去。面对冉明的询问,冉闵倒没有隐瞒。把这一切都告诉了冉明。冉闵愤恨的道:“士族门阀欺人太甚,这口气朕实在是咽不下去!可是,他们这些士族串通一气,我们大魏现在还离不开他们!能有什么好办法对付他们?”
士族门阀自从诞生那一天起,就控制着中国的政局。哪怕是今天,豪门权贵,仍可以凌驾法律之上。多少次王朝更递,都有士族的影子。非常的直接的是,五胡乱华是士族兼并土地无度,强取豪夺不休,最终演化成官逼民反。
正是因为这些士族门阀,为了自己家族的利益,不惜出卖国家、出卖民族。但是也是出于自身的利益考虑,苻坚倾前秦近百万大军南下攻晋,却被东晋士族联合打败了。正是因为杨广意在消灭士族,被士族群起而反抗,一个强大的隋朝,最终土崩瓦解。足可见士族的强大。
没有千年的王朝,却有千年的世家。
在中国这块士地上,任何时候都离不开士族。唐太宗也看到了士族的危害,可是他没有能力去根除这颗毒瘤,终于将唐朝葬送掉了。宋朝采取宽容优待的政策,但是仍被贪婪的士族慢慢腐蚀掉了宋朝的生机。元朝没有给士族门阀特权,没有满足士族贪婪的胃口,这样仅元朝成为中国仅次于西晋、隋的短命统一王朝。一个王朝存活的长短,直接取决于他对士族的政策,损害士族的利益,就会激起士族的反抗。
士族只能被削弱,而不能被消灭。
冉明想到这里,脑袋中突然灵光一闪,顿时有了主意。冉明从容的道:“父皇何不效仿汉光武帝?”
“汉兴武帝刘秀?”冉闵疑惑的道。
冉明解释道:“汉光武帝在建武十五年,下诏度田。既重新丈量土地,,核实户口,作为纠正垦田、人口和赋税的根据。由此政策若实施,受损失的将是士族门阀。所以在政策推行之初,就受到了士族的强烈抵抗,青、徐、幽、冀尤甚……”
冉闵也不是毫无学识,冉明提到这里,他开始反应过来。“明儿的意思是,恩威并施?镇压与安抚并用?”
“父皇英明!”冉明接着道:“我大魏之天下,来之不易,其中更离不开随父皇浴血沙场的功勋将士,自父皇起兵,这些功勋将士,大多都已阵亡。父皇何不以过往功勋的大小,分封这些功勋将士以及家属为士族,免其税,给其做官之权,让他们成为新的士族,现老牌士族对抗?这些功勋将士以及家属大都是寒门出身,只要他们拥有这些利益,就会感激大魏的恩情,大魏荣他们则贵,若大魏衰,他们则一无所有。这样以来,这一大批新兴的士族将与大魏休戚与共,一荣俱荣,一损俱损。他们会了保护自己的利益,就会坚决拥护大魏的存在。”
冉闵也反应过来了“对,光武帝的云台二十八将。”
“不过,这些治标,而不能治本!”
冉闵道:“何以治本?”
冉明道:“士族的依仗不过是可以免税的特权以及文化知识的垄断。掌握着舆论。若根除士族,只有同时从两方面着手!对于打破世族对文化知识的垄断,很好解决,开办官学,招收寒门弟子入学,假以时日,等这些寒门士族学成归来,就可以足与士族抗衡。舆论,则是一个国家的口舌,至关重要,因为掌握在士族手中,他们才会肆无忌惮。所以一定要打破这种垄断。”
古代消息闭塞,远不像现在信息爆炸的年代。这个时代的消息,都是经过士人口书相传。正是因为如此,一个人的贤名与否,关键要看掌握士族的态度。要看此人给士族带来多大利益。就好比雍正皇帝,在清史中,关于雍正传言很多,有的说他继位不正,说他昏庸无能。其实在清初诸皇帝中,雍正是最务实的一个,可是他颁布了“改土归流”,“火耗归公”设置军机处,这样以来就加强了皇权,增加了国家税负收入,可是却大大侵害了士族的利益。
在清朝时期,汉人士族的力量已经消失得差不多了。不过,就是因为如此,雍正一朝,反抗是从来不断的。而且诋毁雍正的传言也层出不穷。
冉明非常清楚,光有足够的寒门士子制衡士族还远远不够,还需要要主导舆论走向,这样可以做到事半功倍。冉明接着又把报纸的理念和操作流程告诉了冉闵。让冉闵找心腹之人去打理报纸,哪怕赔再多的钱,也要把报纸办起来。同时,对于来往各国的艺伎,也要明暗控制,他们则是这个时代言论传播的重要节点。
最后冉明说道:“长此以往,士族千年以来拥有的先天优势将慢慢失去,将无法独霸朝堂地方。至于土地,则有点难度,因为动了士族的土地,就会彻底激怒士族。我们魏国暂时还不有这个实力去折腾!”
“这么说,还是要任由士族飞扬跋扈,无法无天?”冉闵气愤的道。
冉明闻言,摇摇头道:“儿臣想了一条计策,叫做温水煮青蛙!”
冉闵虽然不知道的温水煮青蛙的意思,不过他依靠三千家兵掀翻后赵的统治,本身头脑也非常灵活,反应敏捷。冉闵哦了一声“这要怎么做?”
“父皇,对待士族不能下猛药,下猛药的话,就会激起他们的反抗,就算能胜,也会两败俱伤。要只能文火慢熬。就好比温水煮青蛙,一个安逸的环境中,人容易被周围的环境所迷惑,最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点的变化,让人在不易察觉中完成了整个蜕变,待醒悟过来却为时已晚。相反,如果将人突然从“天堂”扔到“地狱”,由于落差极大,人的反应也非常强烈,从而迅速做出选择,不至于最终都不知道自己是怎么死的。”
冉闵道:“哪怕温火,士族也总会有觉醒的一天,哪怕剥茧去丝,削弱了士族的力量。可是千年的士家,底蕴深厚,瘦死的骆驼仍比马大,他们若是群起反抗,我们仍会损失惨重。”
“父皇英明,眼光独到,一针见血,直指要害!”冉明道:“这样仍不足消灭士族,也同样会激起士族的反抗,所以如果要辅以利益交换,将士族从土地上解放出来,就可以将他们反抗的动机打消,我们就可以平稳安全解决士族问题,这样不仅可以维持魏国的政局稳定,同时也可以增加魏国财政收入,富国强兵!”
冉闵不解的问道:“土地是士族的命根子,如何能让士族心甘情愿的从土地上解放出来?”
冉明微笑着又接着道:“很简单就是兴商?”
“兴商,这岂不是本末倒置?”
冉明反问道:“儿臣斗胆,敢问父皇,何为本,何为末?”
冉闵肯定不相信冉明不知道什么是本,什么是末,但是他很想知道冉明的真正想法,于是解释道:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。农耕为本,工商为末。谓舍弃农耕,从事工商。抛弃根本,追求枝节。”
“用句不好听的话说,这其实是士族既当婊子,又立牌坊的根本体现。”冉明笑道:“天下间,哪一个士族门阀不参与经商?为了面子当然,他们不会让直系亲属参与经营,但是真正的上幕后东主,几乎都离不开各大士族,就以儿臣的外舅(岳父的意思)刘公原为例,他的经商,不过是中山魏昌刘氏的明面代表而已。至于太原王氏控制的盐、药材、皮草、以及荥阳郑氏的铁器、兵刃制造,这可是天下闻名。”
“只要父皇鼓励兴商,通商,商人阶层就会在很短的时间内发展壮大,为国家提供大量的税收,只要国家税收足够每支的开支,父皇就可以逐步削减百姓的田税税收,慢慢的做到田地免税,只要天下间所有的土地都免税,自然不会有百姓为了逃避税收,而把土地挂在士族名下,更不会给士族强取豪强,制造借口和理由。长此以往,种田的收入,远比不上经商,谁还会傻得努力种地?”
冉闵陷入了沉思,看向冉明的目光有点古怪,坊间传言,冉明才智几如妖,以前还不觉得,可现在再看时,冉闵心中不禁冒出一个想法:这家伙,果然是个妖孽!
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