第714章 轩辕治世
蚩尤和老司施展巫法,赶着死去黎战士的尸体,往黎部落所在的方向慢慢前进,至于那些黎活着的的战士,则是抬着物资,紧紧跟在后头。
等蚩尤回到了黎部落后,先是举行了一个十分盛大的葬礼,所有黎之人,都是怀着悲痛和敬意,将这些战死的士兵都给埋葬了,而又又在蚩尤的带领下,举行一个空前的巫祭,来祭奠这些死去的战士们。
而接下来,他就开始消化此次大战的战果,根据他跟轩辕的协议,黎部落外方圆十万里的土地,都是黎部落的地盘了,蚩尤就将这块地方命名为东夷,而后就在这东夷之,选了一块最为肥沃的土地,建立了一座城池,命名为谷阳,乃是东夷之都。
在谷阳城建成之后,蚩尤就带领他的嫡系族人,搬迁到了谷阳城,而他所带领的这一群人,就成为了黎族脉之一的黎贪,而后,他又命令他那八十一个兄弟,以人为一组,各自带领一部分族人,在东夷地区之水草鲜美之地开枝散,形成了黎巨、黎禄、黎、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼八脉。
而接下来,蚩尤就带领黎部落的百姓们在这东夷地区兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,随后又首创法规,实施刑事法,以肃纲纪,一步步带领着黎部落走向兴盛,既为巫族不断地提供着新鲜的血液,又为人族的大兴做出了一份贡献。
而身为黎部落首领的蚩尤。在任期间那可是勤勤恳恳,为黎部落乃至是整个人族都是立下了诸多功劳。更是为人族的大兴添枝加瓦,因为这个原因。在他在任将近一个元会的时候,借助诸多的功德和气运,竟然提纯血脉,成为了巫族又一位巫祖。
蚩尤在进阶巫祖后,自然是要返回盘古神殿,因此巫族又派了另外一个大巫,前来坐镇这黎部落,而就算轩辕的时代结束了,日后的君王也几乎没有人敢来侵犯黎部落。哪怕有几个不知死活的跑来攻打黎,也都被坐镇的大巫给打退了,因此这黎部落就一直在洪荒大地之延续了下去,是人族之少有的世外桃源。
……
轩辕在将风后风光下葬之后,就率领着军队回归了有熊城,没几日,在广成一直苦心开导下,他就从风后之死所带来的悲伤以及战败的失意当挣脱了出来,找回了雄心壮志。重新变得意气风发,不管怎样,人族共主的宝座还是他的,不死不灭的至人果位也还是他的。他还没有败到能令他一蹶不振、心如死灰。
当即,他最先做的一个事情,就是将自己仍然保留的地盘命名为原。将东夷贬斥为蛮夷之地,诬赖黎族人都是茹毛饮血、吃人不吐骨头的野蛮人。告诫自己的百姓们千万不要前往,算是报了自己的一箭之仇。
而这个举动。仅仅只能让他解解气,却不能恢复他以往的声威,因此,他接下来做的一件事情,就是带领所有臣登上了盘古大神脑袋所化的泰山,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地,而这时,天上突然显现出大蚓大蝼,于是他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。
在三皇之,伏羲行的是木德,故被称作青帝,神农以火德称皇,所以被尊为炎帝,至于轩辕行的是土德,这才被称为黄帝。
而在离开泰山,回到有熊城后,他就开始制定国家的职官制度,下令央官员以云为名,管宗族事务的称为青云,管军事的称为缙云,又设置了左右大监,负责监督天下诸部落,当然了,这个时候的太监还是不用受宫刑的,而后又任命力牧、常先、大鸿为治民的大臣,追封风后为万古首相。
这是央的,至于地方的,他在原地区划野分疆,下令八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,原共分州,每个等级的地区,都会有轩辕指派的官员。
而对于官员的等级,这个时候还没品,没有什么一品大员,品芝麻官的,轩辕设下三公、三少、四辅、四史、相、德共一百二十个官职,三公就是力牧、常先、大鸿,德就等于是州的州牧,而在德之下,那些地方官员能领俸禄,但却不算是官员,与普通百姓无异。
轩辕对各级官员提出了“禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡,提出以德治国,修德振兵,以德施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义。
至此,天下部落除了黎部落外,其他的都被扭成了一股,再也没有姓氏部落之分,全部都听轩辕一人的指令,这人族虽然还没有出现国家,但却开始有了国家的雏形,对后世有着十分重大的影响。
而后,轩辕又命令四史之一的隶首,始作算数,他做了一个大泥盘,把百姓们从龟肚挖出来的白色珍珠给拣回来,在每颗上边打个孔,每十颗一穿,穿成一百个数,然后在上边写清位数,如十位、百位、千位、万位等,就制成了人族第一个算盘。
轩辕见隶首做成了算盘,解决了他很大的难题,对他大为欣赏,随即又把定度量衡之制的任务交给他。
这计量长短的器具称为度,测定计算容积的器皿称为量,测量物体轻重的工具称为衡,之前虽然有上古元妃发明了尺、枰、斗三物,但却没有一个统一的衡量标准,轩辕要隶首做的,就是制定出这样一个标准。
而隶首为了此事,呕心沥血、不眠不休、又到民间之走访,最终总算是制定出了一套系统的度量衡标准,为人族立下了汗马功劳。(未完待续。。
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等蚩尤回到了黎部落后,先是举行了一个十分盛大的葬礼,所有黎之人,都是怀着悲痛和敬意,将这些战死的士兵都给埋葬了,而又又在蚩尤的带领下,举行一个空前的巫祭,来祭奠这些死去的战士们。
而接下来,他就开始消化此次大战的战果,根据他跟轩辕的协议,黎部落外方圆十万里的土地,都是黎部落的地盘了,蚩尤就将这块地方命名为东夷,而后就在这东夷之,选了一块最为肥沃的土地,建立了一座城池,命名为谷阳,乃是东夷之都。
在谷阳城建成之后,蚩尤就带领他的嫡系族人,搬迁到了谷阳城,而他所带领的这一群人,就成为了黎族脉之一的黎贪,而后,他又命令他那八十一个兄弟,以人为一组,各自带领一部分族人,在东夷地区之水草鲜美之地开枝散,形成了黎巨、黎禄、黎、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼八脉。
而接下来,蚩尤就带领黎部落的百姓们在这东夷地区兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,随后又首创法规,实施刑事法,以肃纲纪,一步步带领着黎部落走向兴盛,既为巫族不断地提供着新鲜的血液,又为人族的大兴做出了一份贡献。
而身为黎部落首领的蚩尤。在任期间那可是勤勤恳恳,为黎部落乃至是整个人族都是立下了诸多功劳。更是为人族的大兴添枝加瓦,因为这个原因。在他在任将近一个元会的时候,借助诸多的功德和气运,竟然提纯血脉,成为了巫族又一位巫祖。
蚩尤在进阶巫祖后,自然是要返回盘古神殿,因此巫族又派了另外一个大巫,前来坐镇这黎部落,而就算轩辕的时代结束了,日后的君王也几乎没有人敢来侵犯黎部落。哪怕有几个不知死活的跑来攻打黎,也都被坐镇的大巫给打退了,因此这黎部落就一直在洪荒大地之延续了下去,是人族之少有的世外桃源。
……
轩辕在将风后风光下葬之后,就率领着军队回归了有熊城,没几日,在广成一直苦心开导下,他就从风后之死所带来的悲伤以及战败的失意当挣脱了出来,找回了雄心壮志。重新变得意气风发,不管怎样,人族共主的宝座还是他的,不死不灭的至人果位也还是他的。他还没有败到能令他一蹶不振、心如死灰。
当即,他最先做的一个事情,就是将自己仍然保留的地盘命名为原。将东夷贬斥为蛮夷之地,诬赖黎族人都是茹毛饮血、吃人不吐骨头的野蛮人。告诫自己的百姓们千万不要前往,算是报了自己的一箭之仇。
而这个举动。仅仅只能让他解解气,却不能恢复他以往的声威,因此,他接下来做的一件事情,就是带领所有臣登上了盘古大神脑袋所化的泰山,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地,而这时,天上突然显现出大蚓大蝼,于是他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。
在三皇之,伏羲行的是木德,故被称作青帝,神农以火德称皇,所以被尊为炎帝,至于轩辕行的是土德,这才被称为黄帝。
而在离开泰山,回到有熊城后,他就开始制定国家的职官制度,下令央官员以云为名,管宗族事务的称为青云,管军事的称为缙云,又设置了左右大监,负责监督天下诸部落,当然了,这个时候的太监还是不用受宫刑的,而后又任命力牧、常先、大鸿为治民的大臣,追封风后为万古首相。
这是央的,至于地方的,他在原地区划野分疆,下令八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,原共分州,每个等级的地区,都会有轩辕指派的官员。
而对于官员的等级,这个时候还没品,没有什么一品大员,品芝麻官的,轩辕设下三公、三少、四辅、四史、相、德共一百二十个官职,三公就是力牧、常先、大鸿,德就等于是州的州牧,而在德之下,那些地方官员能领俸禄,但却不算是官员,与普通百姓无异。
轩辕对各级官员提出了“禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡,提出以德治国,修德振兵,以德施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义。
至此,天下部落除了黎部落外,其他的都被扭成了一股,再也没有姓氏部落之分,全部都听轩辕一人的指令,这人族虽然还没有出现国家,但却开始有了国家的雏形,对后世有着十分重大的影响。
而后,轩辕又命令四史之一的隶首,始作算数,他做了一个大泥盘,把百姓们从龟肚挖出来的白色珍珠给拣回来,在每颗上边打个孔,每十颗一穿,穿成一百个数,然后在上边写清位数,如十位、百位、千位、万位等,就制成了人族第一个算盘。
轩辕见隶首做成了算盘,解决了他很大的难题,对他大为欣赏,随即又把定度量衡之制的任务交给他。
这计量长短的器具称为度,测定计算容积的器皿称为量,测量物体轻重的工具称为衡,之前虽然有上古元妃发明了尺、枰、斗三物,但却没有一个统一的衡量标准,轩辕要隶首做的,就是制定出这样一个标准。
而隶首为了此事,呕心沥血、不眠不休、又到民间之走访,最终总算是制定出了一套系统的度量衡标准,为人族立下了汗马功劳。(未完待续。。
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