铁木真的领导力(三)
桑昆出的可都是阴招,而且是不入流的。他是一心想出人头地,都到了无所不通其极的地步。
也就是说桑昆在走极端,之所以说走极端不好,那是因为无论输赢,都对他自己没好处。
输了固然桑昆自己咽不下这口气,可赢了呢?那就得罪了铁木真,会为自己隐伏下祸端。所以这一架不打还好些,打了只会更麻烦。
桑昆聪明的话,就少去挑衅,少去逞能了,而把这股劲用在战场上,去建功立业,这样大家不会看不到他的存在的。
在这里,哪怕是不懂事的孩子,都知道谁是好,谁是不好了。那么为什么呢?
因为一个善,一个不善;那么何为善呢?是老实好心吗?不是,有人说,善是合理的意思。
再看看铁木真得到的荣耀是不是合理的呢?单看一两件事,也未必看得出来,可是在打仗时,他是用脑子的,之所以会以少胜多,打赢了仗,跟他动脑子的关联是很大的。
相形之下,桑昆只是跟着王罕在冲杀,尽力肯定是尽力的,只是换一个人是不是也行呢?
假如桑昆真厉害的话,为什么不在没人提议时他提出制胜之法呢?那时候没人跟他抢功劳的。
从这里不难看出,这一场战役少了桑昆是不打紧的,他真是可有可无的;可少了铁木真,那就关乎到生死存亡了,他是少不得的。
那么铁木真得到荣耀是合理的,相反桑昆在刷存在感,刷的姿势不对,倒是不合理。所以区分了好与坏。
再看哲别,他被看上是不是合理的呢?哲别上了战场是骁勇善战,而不是浑水摸鱼。他被看上也不是偶然,桑昆要是看不惯,为什么不跟人家比奋勇杀敌呢?混吃等死的清福享受到了,还要去抢人家用热血和性命换来的战果,这是在贪得无厌,而非合理。
中国传统文化经典《大学》里有“止于至善”一言,这句话现在还在用。
当然也有人产生误解,会认为那是好了还要再好,比如说桑昆就是这么认为的,混吃等死怎么了?我生来命好,有本事重新投胎来比试比试!我投胎技术高,是我的事,可铁木真那一伙人抢了我的风头就是他们不对!我好了还要更好,不就是止于至善吗?
可如果用合理来解释,那么哲别得到的是他应有的,你要得到,也去努力呀!这才是止于至善。
桑昆折辱哲别,铁木真的军队哪里看得下去,可他还一而再,再而三,不作死不罢休。
再看原文——桑昆微微一笑,道:“铁木真义兄的四杰呢?威震大漠的四杰在那里啊?”木华黎等四人走过来躬身行礼。桑昆转头对自己的亲信低声说了几句,那人答应而去,过了一会,忽听见一阵野兽低沉的荷荷吼声,帐后转出两头全身锦毛斑烂的金钱大豹来。黑暗中只见豹子的眼睛犹如四盏碧油油的小灯,慢慢移近。
完颜永济不觉吓了一跳,伸手紧握佩刀刀柄,待豹子走到火光旁边,这才看清豹颈中套有一个皮圈,每头豹子由两个大汉牵著。大汉手中各执长鞭,原来是饲养猎豹的之豹夫。
蒙古人喜好养豹子,作打猎之用,这不但比猎犬奔跑得更为迅速,而且凶猛非常,兽物当者立死,不过豹子食量也大,不是王公贵族,普通人是养不起的。
桑昆向铁木真等道:“义兄,你的四杰是英雄好汉,他们空手能把我这两头豹子杀死,那我才真的服了你。”四杰一听,个个大怒,心想:“哼,你侮辱了哲别,又来侮辱咱们。咱们是野猪么?是山狠么?叫咱们跟你的豹子斗。”
铁木真心中也是极不乐意,道:“我爱这四杰如同性命,怎能让他们与豹子相斗。”桑昆哈哈大笑,道:“是么,吹什么英雄好汉,连我两头豹子也不敢斗。”四杰中的赤老温性烈如火,跨上一步,向铁木真道:“大汗,咱们让人耻笑不要紧,不能丢了你的脸,我来跟豹子斗。”
完颜永济大喜,从手指上除下一个宝石戒子来,投在地下,道:“只要你打嬴豹子,这就是你的。”赤老温瞧也不瞧,揉身上前。木华黎一把将他拉住,叫道:“咱们威震大漠,是杀敌人杀得多。豹子能指挥军队么?能打埋伏包围敌人么?”铁木真道:“桑昆兄弟,你嬴了。”
俯身拾起宝石戒指,放在桑昆的手里。桑昆将戒指套在指上,纵声长笑,举手把戒指四周展示,王罕部下的将士都欢呼起来。札木合皱眉不语,铁木真却神色自若,四杰愤愤的退了下去。完颜永济见人豹相斗不成,老大扫兴,不再饮酒,回帐睡觉去了。
人和豹斗,这不是希腊奴隶时代角斗士的玩法吗?斯巴达克斯就是跟狮子斗,以少胜多才获得英雄称号的。
这是看上去勇猛的,却也非常残忍血腥,而且赢好还是输好?赢了,说起来豹子再勇猛,畜生就是畜生,人赢了畜生,还不是必须的,那是在玩乐,到底在抬高豹子还是在贬低人?
要是输了呢?那是输不得的,输了话,就成为豹子的口中美食,别说命了,骨头都不见得会剩下多几根。
无论输赢,都是折辱。桑昆就在降维打击人家的自尊心。
再看看铁木真是怎么应对的,他先说,我视四杰如性命,怎会让他们去斗豹子。
这里的铁木真无论出言吐语,还是举止行为,都不是没有目的的,桑昆在贬人自尊,他就在增长人家的自尊。
从他对哲别敬酒开始,到说了这句话,别小看这句话,可有份量了,桑昆的言下之意就是四杰不如畜生,铁木真如今身受殊荣,却在提高部属,尊重人才。
桑昆已经输了,他如果在没人或者人少的地方这样闹还则罢了,一旦到了人多的地方,那么个人的意气就转变为人心之战,吃亏的是桑昆。
而完颜永济还在推波助澜,拿宝石戒指丢在地上,那是当作彩头在玩耍,可对面的人远比精豹更可怕,那可不是作耍的。
铁木真居然俯身拾起,还说了一句,桑昆兄弟,你赢了。
俯身是谦卑,也是委屈,落在四杰这些人眼里,委屈可是为他们而受的。
桑昆兄弟,你赢了。这才寥寥数字,顾全的是大局,他是在完颜永济兄弟面前叫桑昆兄弟,意思是还是自己人。既然是自家兄弟,那么输赢又何妨?
而桑昆还是浑浑噩噩,拎不清得很,这时候要是顺着台阶下,叫一声大哥,多谢承认。那是皆大欢喜,蒙古人还可以在金国面前继续谈判。
可不学无术的桑昆,居然还洋洋得意戴上了宝石戒指,王罕部队还在欢呼。这一下和铁木真是做不成兄弟了。
桑昆的无知和铁木真的睿智恰成对比。铁木真还不是成吉思汗,可他已经在运用“德”的指标了。
也许本来也没有什么英雄,可以说全是小人的造就,桑昆自己也不知道,他捧出来的是一位绝世英雄,而这位英雄创立局面之后,桑昆是一点好处也拿不到的,这又是何必呢?好了,明天继续!
2020年12月17日
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也就是说桑昆在走极端,之所以说走极端不好,那是因为无论输赢,都对他自己没好处。
输了固然桑昆自己咽不下这口气,可赢了呢?那就得罪了铁木真,会为自己隐伏下祸端。所以这一架不打还好些,打了只会更麻烦。
桑昆聪明的话,就少去挑衅,少去逞能了,而把这股劲用在战场上,去建功立业,这样大家不会看不到他的存在的。
在这里,哪怕是不懂事的孩子,都知道谁是好,谁是不好了。那么为什么呢?
因为一个善,一个不善;那么何为善呢?是老实好心吗?不是,有人说,善是合理的意思。
再看看铁木真得到的荣耀是不是合理的呢?单看一两件事,也未必看得出来,可是在打仗时,他是用脑子的,之所以会以少胜多,打赢了仗,跟他动脑子的关联是很大的。
相形之下,桑昆只是跟着王罕在冲杀,尽力肯定是尽力的,只是换一个人是不是也行呢?
假如桑昆真厉害的话,为什么不在没人提议时他提出制胜之法呢?那时候没人跟他抢功劳的。
从这里不难看出,这一场战役少了桑昆是不打紧的,他真是可有可无的;可少了铁木真,那就关乎到生死存亡了,他是少不得的。
那么铁木真得到荣耀是合理的,相反桑昆在刷存在感,刷的姿势不对,倒是不合理。所以区分了好与坏。
再看哲别,他被看上是不是合理的呢?哲别上了战场是骁勇善战,而不是浑水摸鱼。他被看上也不是偶然,桑昆要是看不惯,为什么不跟人家比奋勇杀敌呢?混吃等死的清福享受到了,还要去抢人家用热血和性命换来的战果,这是在贪得无厌,而非合理。
中国传统文化经典《大学》里有“止于至善”一言,这句话现在还在用。
当然也有人产生误解,会认为那是好了还要再好,比如说桑昆就是这么认为的,混吃等死怎么了?我生来命好,有本事重新投胎来比试比试!我投胎技术高,是我的事,可铁木真那一伙人抢了我的风头就是他们不对!我好了还要更好,不就是止于至善吗?
可如果用合理来解释,那么哲别得到的是他应有的,你要得到,也去努力呀!这才是止于至善。
桑昆折辱哲别,铁木真的军队哪里看得下去,可他还一而再,再而三,不作死不罢休。
再看原文——桑昆微微一笑,道:“铁木真义兄的四杰呢?威震大漠的四杰在那里啊?”木华黎等四人走过来躬身行礼。桑昆转头对自己的亲信低声说了几句,那人答应而去,过了一会,忽听见一阵野兽低沉的荷荷吼声,帐后转出两头全身锦毛斑烂的金钱大豹来。黑暗中只见豹子的眼睛犹如四盏碧油油的小灯,慢慢移近。
完颜永济不觉吓了一跳,伸手紧握佩刀刀柄,待豹子走到火光旁边,这才看清豹颈中套有一个皮圈,每头豹子由两个大汉牵著。大汉手中各执长鞭,原来是饲养猎豹的之豹夫。
蒙古人喜好养豹子,作打猎之用,这不但比猎犬奔跑得更为迅速,而且凶猛非常,兽物当者立死,不过豹子食量也大,不是王公贵族,普通人是养不起的。
桑昆向铁木真等道:“义兄,你的四杰是英雄好汉,他们空手能把我这两头豹子杀死,那我才真的服了你。”四杰一听,个个大怒,心想:“哼,你侮辱了哲别,又来侮辱咱们。咱们是野猪么?是山狠么?叫咱们跟你的豹子斗。”
铁木真心中也是极不乐意,道:“我爱这四杰如同性命,怎能让他们与豹子相斗。”桑昆哈哈大笑,道:“是么,吹什么英雄好汉,连我两头豹子也不敢斗。”四杰中的赤老温性烈如火,跨上一步,向铁木真道:“大汗,咱们让人耻笑不要紧,不能丢了你的脸,我来跟豹子斗。”
完颜永济大喜,从手指上除下一个宝石戒子来,投在地下,道:“只要你打嬴豹子,这就是你的。”赤老温瞧也不瞧,揉身上前。木华黎一把将他拉住,叫道:“咱们威震大漠,是杀敌人杀得多。豹子能指挥军队么?能打埋伏包围敌人么?”铁木真道:“桑昆兄弟,你嬴了。”
俯身拾起宝石戒指,放在桑昆的手里。桑昆将戒指套在指上,纵声长笑,举手把戒指四周展示,王罕部下的将士都欢呼起来。札木合皱眉不语,铁木真却神色自若,四杰愤愤的退了下去。完颜永济见人豹相斗不成,老大扫兴,不再饮酒,回帐睡觉去了。
人和豹斗,这不是希腊奴隶时代角斗士的玩法吗?斯巴达克斯就是跟狮子斗,以少胜多才获得英雄称号的。
这是看上去勇猛的,却也非常残忍血腥,而且赢好还是输好?赢了,说起来豹子再勇猛,畜生就是畜生,人赢了畜生,还不是必须的,那是在玩乐,到底在抬高豹子还是在贬低人?
要是输了呢?那是输不得的,输了话,就成为豹子的口中美食,别说命了,骨头都不见得会剩下多几根。
无论输赢,都是折辱。桑昆就在降维打击人家的自尊心。
再看看铁木真是怎么应对的,他先说,我视四杰如性命,怎会让他们去斗豹子。
这里的铁木真无论出言吐语,还是举止行为,都不是没有目的的,桑昆在贬人自尊,他就在增长人家的自尊。
从他对哲别敬酒开始,到说了这句话,别小看这句话,可有份量了,桑昆的言下之意就是四杰不如畜生,铁木真如今身受殊荣,却在提高部属,尊重人才。
桑昆已经输了,他如果在没人或者人少的地方这样闹还则罢了,一旦到了人多的地方,那么个人的意气就转变为人心之战,吃亏的是桑昆。
而完颜永济还在推波助澜,拿宝石戒指丢在地上,那是当作彩头在玩耍,可对面的人远比精豹更可怕,那可不是作耍的。
铁木真居然俯身拾起,还说了一句,桑昆兄弟,你赢了。
俯身是谦卑,也是委屈,落在四杰这些人眼里,委屈可是为他们而受的。
桑昆兄弟,你赢了。这才寥寥数字,顾全的是大局,他是在完颜永济兄弟面前叫桑昆兄弟,意思是还是自己人。既然是自家兄弟,那么输赢又何妨?
而桑昆还是浑浑噩噩,拎不清得很,这时候要是顺着台阶下,叫一声大哥,多谢承认。那是皆大欢喜,蒙古人还可以在金国面前继续谈判。
可不学无术的桑昆,居然还洋洋得意戴上了宝石戒指,王罕部队还在欢呼。这一下和铁木真是做不成兄弟了。
桑昆的无知和铁木真的睿智恰成对比。铁木真还不是成吉思汗,可他已经在运用“德”的指标了。
也许本来也没有什么英雄,可以说全是小人的造就,桑昆自己也不知道,他捧出来的是一位绝世英雄,而这位英雄创立局面之后,桑昆是一点好处也拿不到的,这又是何必呢?好了,明天继续!
2020年12月17日
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