第一百五十四章 神朝气数体系
自战神殿出世后,大宋就处在了大变革之中。
武学在迅速的推陈出新,格物在快速的发展,待赵佶打通了聊斋世界,这种大变革更是得到了施展的舞台。
妖怪、鬼物、神通、术法,拿来主义,吸收精华,对于大宋的变革更是具有一日千里的推动作用。
黄裳的儒门神通,是探路者,后面,扫地僧的佛门超度、佛门金身,逍遥三老的道门术法,有开创“地煞七十二法”的规划,葵花老祖亦是不落人后,主动推演天人化生,目标便是化身天魔。
至于赵佶,更是通过在至阴幽泉里悟道了独属于他的神通。
术法这种东西,说到底终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。
而帝王上秉承天命,下治亿万黎民百姓,中间更是有山川龙脉支持,自然而然就要被万民拥戴敬畏,这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合,自然就成了浩大无比的力量,这就是堂堂一国的威严,总的来说,也就是通常所说的气数。
气运,便是一个人气数和命运的结合。
赵佶摸索出来的这门神通,就是格了气运、格了龙脉山川、格了大宋满朝文武、天下黎民后的产物。
与大宋、与万民,休戚相关。
所谓,气数兴,则一国兴,气数尽,则一国亡!
因此说某个王朝即将完结的时候,史书上都少不得要感慨一句:气数已尽。
东越王朝,妖、人霍乱天下,军队不修,吏治不明,自然是气数将尽。
而在大宋,士大夫配合君王来共治天下,武者军队征讨四方,朝廷命官,上承帝王的威严,下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐、幸福安康,同样也要分担国家的气数,也就代表了朝廷的威严!
国之名爵,以命铸之,历朝历代,改朝换代的时候,死亡的人命万万千千,这才铸就了新朝的官爵职位,来之不易。
个人的术法修为再高终究也只是一个人而已!
而尽管一两名的黎民百姓的愿力在修行者的眼中微不足道,但是天下的百姓数量何止千万,随着数量的增加,个人的神通之力就微不足道了。
所以在官府这种隐然代表一国气数的威严面前,仙道修炼者这种身具术法的人,一样要俯首帖耳,绝对没有办法螳臂当车!
像是有身具术法作恶的人被押到公堂上面后,惊堂木一响,便可以震荡其魂魄,令其根本无法施展,旁边的衙役堂喝“威……武……”几声,连正在加持的咒语也给打断念不出来!
然后戴上四十七斤重的勒头枷,代表国家法令的鲜红大印戳在了枷锁的封条上面,任你法力再高,还不是只能乖乖束手就擒,去菜市口喝上一碗断魂酒落个身首异处的下场。
至于道术行刺的事情,除非是两者之间地位差别巨大,否则的话,想也不用想,官吏在其位就要谋其政,乃是从帝王的手里获取的权利,进而代表的是整个国家的威严,万千黎民的荼毒哀嚎愿力汇聚到一起,连天地都要改变颜色,朝代也为之更迭!
这就是赵佶悟出来的神朝力量,构划的力量体系。
也就是将佛道所谓的香火之道给彻底的升华,将自己的命格与大宋联系在一起,举朝成仙。
当赵佶将神朝气数、山川龙脉的力量体系阐明,包括黄裳在内的所有人都陷入到了沉思之中。
“陛下,这几个月来我确实感觉儒门神通有很大的缺陷,后力不继,现在若是与陛下的神朝气数相连,那么这最后的缺陷就弥补上了。我朝必将横压万古!”
黄裳深思熟虑之后首先开口,决定将儒门神通包容进神朝里,补缺上最后的短板。
“神权君授,道门也可以走这条路,但我认为武道不能走……武者,无所畏惧,纵使前方是深渊是高山,也需勇往直前,不能走捷径。一走捷径,武道就再无提升的空间……”无崖子说道。
扫地僧双手合十:“阿弥陀佛,佛门听从陛下的安排。”
“鸡蛋自然不能放在一个篮子里!不仅武者,道门、佛门,朕也不会分出太多的气数,儒家治理天下,却是正好与朕的神朝气数相联。至于武、道、佛,诸君共勉……”
“必不负陛下所望!”
一番长谈,确定了各自的前行目标。
短暂的聚首之后,又要各奔前程,但扫地僧却是停了下来。
“老僧在临安城外探到了一个有意思的寺庙,陛下有兴趣吗?”
“多有意思?”
“一只要做佛祖的妖怪!而且聚集了大量的香火功德,凝聚了佛门金身,甚至我认为它也在谋划东越王朝。若是我朝没有出现,这妖必成大患。”
“那是挺有意思的,去看看……”
半个东越王朝落入大宋之手,但最繁荣的浙州,依旧还没有攻打下来。
瘦死的骆驼比马大啊!
而且南方大山里的妖怪也没有彻底的平定。
远处云雾之中,隐隐有钟声传来。
晨钟暮鼓,就是佛门寺庙之音。
下方山道上,无数百姓,闻声而动,都是朝着那钟声奔去,神色狂热而虔诚,仿佛是去朝圣。
“香火可真是旺盛!”
赵佶目光扫视前方山林深处。
只见那山林之中,云雾缭绕,一条陡峭的阶梯,蜿蜒而上,成千上万的百姓,沿着山道,三步一跪,十步一拜,朝着山顶而去。
山顶上,则是有一座恢弘雄伟的寺院。
殿前石刻之上,烙印着“普度慈航”四个鎏金大字。
法幡飞扬,檀香缭绕。
大雄宝殿之内,数十名妙龄女子身穿法衣,立于两旁,挥洒佛门金钱,显得十分气派。
殿堂中央,一名老僧,白面无须,盘膝坐在那里。
周身金光闪闪,宛若佛光。
按理说,应是一位佛门高僧大德。
可是,赵佶却无法从他身上看到任何的佛性,整座庙宇上空,虽然不见妖气,但能够感受到,那是一种视万物为鱼肉的大凶之意。
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武学在迅速的推陈出新,格物在快速的发展,待赵佶打通了聊斋世界,这种大变革更是得到了施展的舞台。
妖怪、鬼物、神通、术法,拿来主义,吸收精华,对于大宋的变革更是具有一日千里的推动作用。
黄裳的儒门神通,是探路者,后面,扫地僧的佛门超度、佛门金身,逍遥三老的道门术法,有开创“地煞七十二法”的规划,葵花老祖亦是不落人后,主动推演天人化生,目标便是化身天魔。
至于赵佶,更是通过在至阴幽泉里悟道了独属于他的神通。
术法这种东西,说到底终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。
而帝王上秉承天命,下治亿万黎民百姓,中间更是有山川龙脉支持,自然而然就要被万民拥戴敬畏,这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合,自然就成了浩大无比的力量,这就是堂堂一国的威严,总的来说,也就是通常所说的气数。
气运,便是一个人气数和命运的结合。
赵佶摸索出来的这门神通,就是格了气运、格了龙脉山川、格了大宋满朝文武、天下黎民后的产物。
与大宋、与万民,休戚相关。
所谓,气数兴,则一国兴,气数尽,则一国亡!
因此说某个王朝即将完结的时候,史书上都少不得要感慨一句:气数已尽。
东越王朝,妖、人霍乱天下,军队不修,吏治不明,自然是气数将尽。
而在大宋,士大夫配合君王来共治天下,武者军队征讨四方,朝廷命官,上承帝王的威严,下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐、幸福安康,同样也要分担国家的气数,也就代表了朝廷的威严!
国之名爵,以命铸之,历朝历代,改朝换代的时候,死亡的人命万万千千,这才铸就了新朝的官爵职位,来之不易。
个人的术法修为再高终究也只是一个人而已!
而尽管一两名的黎民百姓的愿力在修行者的眼中微不足道,但是天下的百姓数量何止千万,随着数量的增加,个人的神通之力就微不足道了。
所以在官府这种隐然代表一国气数的威严面前,仙道修炼者这种身具术法的人,一样要俯首帖耳,绝对没有办法螳臂当车!
像是有身具术法作恶的人被押到公堂上面后,惊堂木一响,便可以震荡其魂魄,令其根本无法施展,旁边的衙役堂喝“威……武……”几声,连正在加持的咒语也给打断念不出来!
然后戴上四十七斤重的勒头枷,代表国家法令的鲜红大印戳在了枷锁的封条上面,任你法力再高,还不是只能乖乖束手就擒,去菜市口喝上一碗断魂酒落个身首异处的下场。
至于道术行刺的事情,除非是两者之间地位差别巨大,否则的话,想也不用想,官吏在其位就要谋其政,乃是从帝王的手里获取的权利,进而代表的是整个国家的威严,万千黎民的荼毒哀嚎愿力汇聚到一起,连天地都要改变颜色,朝代也为之更迭!
这就是赵佶悟出来的神朝力量,构划的力量体系。
也就是将佛道所谓的香火之道给彻底的升华,将自己的命格与大宋联系在一起,举朝成仙。
当赵佶将神朝气数、山川龙脉的力量体系阐明,包括黄裳在内的所有人都陷入到了沉思之中。
“陛下,这几个月来我确实感觉儒门神通有很大的缺陷,后力不继,现在若是与陛下的神朝气数相连,那么这最后的缺陷就弥补上了。我朝必将横压万古!”
黄裳深思熟虑之后首先开口,决定将儒门神通包容进神朝里,补缺上最后的短板。
“神权君授,道门也可以走这条路,但我认为武道不能走……武者,无所畏惧,纵使前方是深渊是高山,也需勇往直前,不能走捷径。一走捷径,武道就再无提升的空间……”无崖子说道。
扫地僧双手合十:“阿弥陀佛,佛门听从陛下的安排。”
“鸡蛋自然不能放在一个篮子里!不仅武者,道门、佛门,朕也不会分出太多的气数,儒家治理天下,却是正好与朕的神朝气数相联。至于武、道、佛,诸君共勉……”
“必不负陛下所望!”
一番长谈,确定了各自的前行目标。
短暂的聚首之后,又要各奔前程,但扫地僧却是停了下来。
“老僧在临安城外探到了一个有意思的寺庙,陛下有兴趣吗?”
“多有意思?”
“一只要做佛祖的妖怪!而且聚集了大量的香火功德,凝聚了佛门金身,甚至我认为它也在谋划东越王朝。若是我朝没有出现,这妖必成大患。”
“那是挺有意思的,去看看……”
半个东越王朝落入大宋之手,但最繁荣的浙州,依旧还没有攻打下来。
瘦死的骆驼比马大啊!
而且南方大山里的妖怪也没有彻底的平定。
远处云雾之中,隐隐有钟声传来。
晨钟暮鼓,就是佛门寺庙之音。
下方山道上,无数百姓,闻声而动,都是朝着那钟声奔去,神色狂热而虔诚,仿佛是去朝圣。
“香火可真是旺盛!”
赵佶目光扫视前方山林深处。
只见那山林之中,云雾缭绕,一条陡峭的阶梯,蜿蜒而上,成千上万的百姓,沿着山道,三步一跪,十步一拜,朝着山顶而去。
山顶上,则是有一座恢弘雄伟的寺院。
殿前石刻之上,烙印着“普度慈航”四个鎏金大字。
法幡飞扬,檀香缭绕。
大雄宝殿之内,数十名妙龄女子身穿法衣,立于两旁,挥洒佛门金钱,显得十分气派。
殿堂中央,一名老僧,白面无须,盘膝坐在那里。
周身金光闪闪,宛若佛光。
按理说,应是一位佛门高僧大德。
可是,赵佶却无法从他身上看到任何的佛性,整座庙宇上空,虽然不见妖气,但能够感受到,那是一种视万物为鱼肉的大凶之意。
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