第24章 神罚之地
我一听这是要考我啊,马上打起了精神,“出来以后我仔细观察了一下,这个村子是建在龙背上的,也就是人们常说的风水宝地!可即便如此,仙家也不能进不去啊!”
胡天宗若有所思的点着头,“这是单从风水学的角度上来说的,那你就没看看那村子里还有啥特殊的?”
我仔细回想着村子里的一草一木,前有山,后有河,龙头在关口,龙尾在盘山,没啥特殊的啊。
我用力摇了摇头,“没看出啥特殊来,宗哥,你就别考我了,快点说吧。再不说,那红狐狸都跑没影了。”
说到狐狸俩字,我脑子里猛地灵光一闪,终于发现哪里不对劲了。
整个村子,除了人,没有一只活物!
对,从村头到村尾,除了人我真没看到一只活物!
东北农村一般家家户户都养鸡鸭鹅狗猫,养狗是为看门,养猫抓耗子,鸡鸭鹅能卖钱。
可为什么这个村子就这么反常,啥都不养呢?
看我似乎想起了什么,胡天宗做出一个拈须的动作,笑望着我,“是不是想起来啥了?”
我急忙把我发现的给他说了,“不只没有家畜家禽,天上连只鸟都没有,我也没听见鸟叫声。”
胡天宗不住的点着头,“那你再说说,为啥他们占着这么好的一块风水宝地,可这个村子却还是那么穷?”
我被问住了,紧抿着唇直摇头。
胡天宗看我是真的想不出来了,也不磨叽了,“因为那个村子是神罚之地!大气运早就被老天给劫了,别说家畜家禽养不活,就是连只蚂蚁都活不成。”
我咂摸咂摸嘴,从这个词的字面意义开始分析:“神罚之地?就是说那个村子是神降下惩罚的地方?所以养不出活物?那也不对呀,我看了,村子里有上百户人家呢,那人不也是活的吗?”
然后不等他开口我就又连珠炮似的一连抛出了几个问题:“还有庄稼,那不也是有生命的吗?你说这个村子穷我承认,但也不是全穷啊,老李家不就是暴发户吗?明明是龙脉之地,风水绝佳,那咋又被神罚了?这神脑子是不是有毛病?”
胡天宗听我连神都给骂了非但没生气,还哈哈大笑起来,“有种!当了顶香看事儿的香童竟然还敢骂神?你就不怕你小子口无遮拦惹恼了老天爷,再成了神罚之人?”
我撇了撇嘴,挺鄙夷的俩眼望天,“天上的神如果连这点包容心都没有,那就枉称一回神!”
抬头望天的我就这么错过了胡天宗错综复杂的神情,以至于多年后的我一想起这段经历就想大耳刮子抽自己。
让你没事儿装逼看天!
胡天宗干笑了两声,这才拉回正题:“你只看到这是龙脉之地,却没看出这是一条孽龙。这个村子之所以成为神罚之地,和这条孽龙有着脱不开的关系。”
“唠唠呗,到底咋回事!”我这个人好奇心很重,一听到有故事可听立马竖起了耳朵。
胡天宗挺痛快的就讲了起来。
这个村叫黄河子村,紧临着辽河,早在公元前一千多年就存在了,只不过那时候不叫黄河子村,具体叫啥也没人记得清了。
至于它是怎么成为神罚之地的,就得从商朝末年说起了。
据记载,商纣王能征善战,但却好色荒淫,听谗信佞,被狐妖附身的妲己迷惑,从此废弛国事,终日沉湎酒色,最终被西周所灭。
这是电视剧《封神榜》耳熟能详的剧情,只要看过电视剧的人大多都能讲上几句。
但商灭周兴的背后却又有着不为人知的大社会背景。
商末,三界大乱,为了重新整顿秩序,特别是天庭各神位需要有“人”担职,这才有了“封神榜”。
其实封神榜的名额早已内定,三天尊(元始天尊,道德天尊和灵宝天尊)共同签订的,最后让姜子牙肩负使命,这才有了武王伐纣的故事。
当时主要势力划分为三教,分别是阐教、截教和人教。
阐教和人教是助周的,通常被定义为正义的一方,而截教正好与之相反,是助商的,自然就是邪恶的一方。
阐教门人都是由“人”修炼而成,自认比“披毛带角、湿生卵化”之辈修炼而成人形的截教要高一等,故而两股势力的争斗空前激烈。
黄河子村的那条孽龙是截教门人,真身是条蜃龙,因为天生就有口吐幻影的奇异能力,在商周之战中屡立奇功,没少让阐教门人吃亏。
后来商周之战结束,被划为邪恶一方的截教门人除大能者被封了神,还都是屈居阐教门人之下,其余一些“助纣为虐”者皆受到了惩罚,那条蜃龙就在其中。
阐教门人因为是正义的一方,死后皆被封神。
天庭秩序由他们制定,想起往日被截教门人“陷害暗算”之苦,当然心怀怨恨,于是开始不择手段的报复截教四散而逃的门人。
蜃龙心有不甘,自然不肯甘心赴死,开始一路向北逃亡,却最终没能逃出去,被斩于黄河子村。
天上的神们越发不满于蜃龙困兽犹斗的行为,于是神口一开,黄河子村就成了神罚之地,让他死后魂灵都不得重生,永世受神罚之苦。
至于养不成活物,原因太好找了,凡事披毛带角、湿生卵化皆被神定义为截教余孽,连龙都被神罚了,更何况是其它生物?
而人之所以能活,是因为人是受神庇护的,所以对人的身体本身是没影响的。
他奶奶的!
听完胡天宗的讲述,我只想大骂这些高高在上的神,真是小逼贱懒子,心眼儿都没有针鼻大,就这样的心胸也配称神。
胡天宗目光灼灼的看着我,目光变的十分严厉,“小浩子,不管你现在对神有多不满,你都得给我收敛了自己的情绪!神就是神,至高无上!在你有能力与他们对抗之前,你最好安分,别凭白把自己的小命儿给丢了,明白吗?”
什么叫有能力与他们对抗之前要安分?
这是话里有话啊!
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胡天宗若有所思的点着头,“这是单从风水学的角度上来说的,那你就没看看那村子里还有啥特殊的?”
我仔细回想着村子里的一草一木,前有山,后有河,龙头在关口,龙尾在盘山,没啥特殊的啊。
我用力摇了摇头,“没看出啥特殊来,宗哥,你就别考我了,快点说吧。再不说,那红狐狸都跑没影了。”
说到狐狸俩字,我脑子里猛地灵光一闪,终于发现哪里不对劲了。
整个村子,除了人,没有一只活物!
对,从村头到村尾,除了人我真没看到一只活物!
东北农村一般家家户户都养鸡鸭鹅狗猫,养狗是为看门,养猫抓耗子,鸡鸭鹅能卖钱。
可为什么这个村子就这么反常,啥都不养呢?
看我似乎想起了什么,胡天宗做出一个拈须的动作,笑望着我,“是不是想起来啥了?”
我急忙把我发现的给他说了,“不只没有家畜家禽,天上连只鸟都没有,我也没听见鸟叫声。”
胡天宗不住的点着头,“那你再说说,为啥他们占着这么好的一块风水宝地,可这个村子却还是那么穷?”
我被问住了,紧抿着唇直摇头。
胡天宗看我是真的想不出来了,也不磨叽了,“因为那个村子是神罚之地!大气运早就被老天给劫了,别说家畜家禽养不活,就是连只蚂蚁都活不成。”
我咂摸咂摸嘴,从这个词的字面意义开始分析:“神罚之地?就是说那个村子是神降下惩罚的地方?所以养不出活物?那也不对呀,我看了,村子里有上百户人家呢,那人不也是活的吗?”
然后不等他开口我就又连珠炮似的一连抛出了几个问题:“还有庄稼,那不也是有生命的吗?你说这个村子穷我承认,但也不是全穷啊,老李家不就是暴发户吗?明明是龙脉之地,风水绝佳,那咋又被神罚了?这神脑子是不是有毛病?”
胡天宗听我连神都给骂了非但没生气,还哈哈大笑起来,“有种!当了顶香看事儿的香童竟然还敢骂神?你就不怕你小子口无遮拦惹恼了老天爷,再成了神罚之人?”
我撇了撇嘴,挺鄙夷的俩眼望天,“天上的神如果连这点包容心都没有,那就枉称一回神!”
抬头望天的我就这么错过了胡天宗错综复杂的神情,以至于多年后的我一想起这段经历就想大耳刮子抽自己。
让你没事儿装逼看天!
胡天宗干笑了两声,这才拉回正题:“你只看到这是龙脉之地,却没看出这是一条孽龙。这个村子之所以成为神罚之地,和这条孽龙有着脱不开的关系。”
“唠唠呗,到底咋回事!”我这个人好奇心很重,一听到有故事可听立马竖起了耳朵。
胡天宗挺痛快的就讲了起来。
这个村叫黄河子村,紧临着辽河,早在公元前一千多年就存在了,只不过那时候不叫黄河子村,具体叫啥也没人记得清了。
至于它是怎么成为神罚之地的,就得从商朝末年说起了。
据记载,商纣王能征善战,但却好色荒淫,听谗信佞,被狐妖附身的妲己迷惑,从此废弛国事,终日沉湎酒色,最终被西周所灭。
这是电视剧《封神榜》耳熟能详的剧情,只要看过电视剧的人大多都能讲上几句。
但商灭周兴的背后却又有着不为人知的大社会背景。
商末,三界大乱,为了重新整顿秩序,特别是天庭各神位需要有“人”担职,这才有了“封神榜”。
其实封神榜的名额早已内定,三天尊(元始天尊,道德天尊和灵宝天尊)共同签订的,最后让姜子牙肩负使命,这才有了武王伐纣的故事。
当时主要势力划分为三教,分别是阐教、截教和人教。
阐教和人教是助周的,通常被定义为正义的一方,而截教正好与之相反,是助商的,自然就是邪恶的一方。
阐教门人都是由“人”修炼而成,自认比“披毛带角、湿生卵化”之辈修炼而成人形的截教要高一等,故而两股势力的争斗空前激烈。
黄河子村的那条孽龙是截教门人,真身是条蜃龙,因为天生就有口吐幻影的奇异能力,在商周之战中屡立奇功,没少让阐教门人吃亏。
后来商周之战结束,被划为邪恶一方的截教门人除大能者被封了神,还都是屈居阐教门人之下,其余一些“助纣为虐”者皆受到了惩罚,那条蜃龙就在其中。
阐教门人因为是正义的一方,死后皆被封神。
天庭秩序由他们制定,想起往日被截教门人“陷害暗算”之苦,当然心怀怨恨,于是开始不择手段的报复截教四散而逃的门人。
蜃龙心有不甘,自然不肯甘心赴死,开始一路向北逃亡,却最终没能逃出去,被斩于黄河子村。
天上的神们越发不满于蜃龙困兽犹斗的行为,于是神口一开,黄河子村就成了神罚之地,让他死后魂灵都不得重生,永世受神罚之苦。
至于养不成活物,原因太好找了,凡事披毛带角、湿生卵化皆被神定义为截教余孽,连龙都被神罚了,更何况是其它生物?
而人之所以能活,是因为人是受神庇护的,所以对人的身体本身是没影响的。
他奶奶的!
听完胡天宗的讲述,我只想大骂这些高高在上的神,真是小逼贱懒子,心眼儿都没有针鼻大,就这样的心胸也配称神。
胡天宗目光灼灼的看着我,目光变的十分严厉,“小浩子,不管你现在对神有多不满,你都得给我收敛了自己的情绪!神就是神,至高无上!在你有能力与他们对抗之前,你最好安分,别凭白把自己的小命儿给丢了,明白吗?”
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