第604章 第一日
韩佑最初的想法,治标,属于西医,见效快,后遗症大。
老八的想法,治本,属于是中医,但是解决不了燃眉之急。
再看人家大老黄,属于中西兼用。
西医治标,中医治本,中西结合,治成标本。
大老黄的上策,也就是取而代之,顾名思义,别人的,终究在别人手里,要看脸色,要被拿捏。
自己的,在自己手里握着,那就不需要看任何人脸色。
京中商税收的是商铺、粮铺、商队的商税,其中十之八九都是世家的买卖,剩下十之一二才是正儿八经的商贾,即便是这些商贾,十个里面有九个都要给世家们交保护费。
他们以为少交商税,户部会犯难,朝廷会没钱,事实上还真是这样。
可他们只站在了第一层,人家大老黄直接站在了顶棚上,骑着风扇咔咔转。
商税才多少钱,就像孙守廷说的,至多五十万贯上下的窟窿罢了,韩佑多卖几次王海就能从赵家讹出来。
天子也是无意之中走入了一个误区,认为没有这五十万贯,就要少办很多事。
大老黄则是看穿了事物的本质,本质是百姓,而不是钱。
大部分世家名下的铺子,卖的其实和百姓都无关,百姓要的无非是和衣、食、住、行有关的,没听说哪个百姓家里不摆放名人字画就活不了了,也没听说哪个百姓顿顿不是大鱼大肉就满地打滚不吃饭,更没听说哪个不百姓不穿绸缎华服就不好意思出门。
这便是说,京中很多铺子,卖的东西对百姓来说都是奢侈品。
这些奢侈品,和百姓有关吗?
韩佑害怕“商业体系”崩坏,因会引起连锁反应,却忘了一个最核心的问题,百姓稳定,万事大吉。
哪怕全朝堂的百姓都不爽韩佑,乃至不服天子,就是一起蹦跶,一起骂,一起造反,百姓不动弹,他们能怎么样?
世家天天不吃肉,官员不看字画,国朝倒不了。
百姓吃不上饭,受冻挨饿,国朝才会倒。
那么问题就简单了,让百姓“稳定”就好。
第一,保证京里京外的百姓衣、食供应。
第二,令钱财循环起来,将钱财投入到市场,与百姓有关的市场。
那些所谓的商贾不交税就不交税呗,百姓得到了工钱,用于日常花销,这些钱都会花在韩佑的“产业”中,韩佑不但不会亏,还会小赚一点点,再去交税,钱又回到了国朝手里,然后天子再将这些钱投入到百姓身上,百姓再去花销,最终形成完美闭环。
韩佑即便赚了钱,也不可能说一交税就交几十万上百万贯,不过可以细水长流,让钱流动起来,百姓受益,国朝受益,至于世家和那些所谓的商贾,玩蛋去吧。
这个上策取而代之需要一个“快”字,趁着那些世家与朝臣没反应过来,迅速、大量、野蛮,将粮、米、面等民生物资尽快收购。
这一次可谓是四季山庄、仪刀卫的所有“人才”齐上阵,连山庄高尔夫球场项目暂时停工了。
第二日一大早,小伙伴们全都动了起来,出京入京,拿着大把的银票,打着王爷、仪刀卫、四季山庄、工部、户部,乃至陛下的名义,反正就是看人下菜碟,将一笔笔钱投入到“市场”之中。
这些钱,暂时会让世家们赚到手,不过然并卵,首先韩佑有备用资金,其次备用资金将会用到百姓身上,百姓再用这些钱来满足生活所需,最后还是会回到韩佑手中。
两个市场,韩佑不参与世家那边的市场,让他们自己玩去,不是都有钱吗,拿那些不当吃不当喝的奢饰品自己卖自己吧。
韩佑这人比较灵活,下策和中策也有可取之处,给世家和朝臣招黑一直是他热衷之事。
裴麒又多了个工作,“还原事实”真相,就是让京中百姓知道朝臣和世家故意不交税,要整韩佑,因为韩佑给百姓开的工钱太多了。
总之一句话,百姓有权利知道真相,知道真相的百姓,也有权利去厌恶他们应厌恶的人。
韩佑没有留在山庄,京中坐镇,怕遇到不开眼的,周衍和周统镇不住。
京兆府中,韩佑坐在公堂中,书案后,翘着二郎腿。
老韩到底还是接了查京卫账目的差事,今天一大早还未上朝,圣旨到了。
一开始老八问过韩佑的意思,韩佑没代表老爹答应,老八也不着急。
结果今天一大早,老八直接下旨了。
也能理解,破事太多,好多事都需要当机立断,老八身边也的确没有太多能用的人了。
“要么说启蒙启蒙,提高认知提高认知,呵。”
韩佑双手枕在脑后,冷笑连连:“不是不愿意让百姓思考吗,不是让百姓被愚弄吗,干死你们。”
每次和大老黄交谈后,韩佑总是有所收获。
还是那句话,认知不同,眼界不同。
就好比有的女人在山沟沟里生活着,一辈子只有三个心愿,弄个时兴的发型,箍个新窑,以及不被锤死。
当这个女人一旦走出了山沟沟,见识了大好世界,开阔了眼界,愿望也就变了,天天微整,住大别墅,以及锤她老公。
韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”,至少也要让他们知道,劳动付出必须获得应有的报酬,要成正比,而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。
“在我韩大经济学家的带领下。”韩佑振臂高呼:“以后这群商贾们,必须卷起来,谁对百姓好,就让谁混的好,谁特么想当资本家,就干死谁!”
陆百川与江追打着哈欠,听不懂。
王海听的半懂,因为他最近开始读《商君书》了,战国时期法家学派所著,讲的主要是商鞅在秦国施行的变法理论与措施细节。
法家吗,都比较激进和偏执,书中认为人性本恶,治理国家要以恶治善才能使国家强大。
韩佑倒是扫了两眼,觉得看看就行了,没必要当作参考或者认真研究。
书中主张重刑轻赏,认为加重刑罚,减少奖赏,使君主爱护民众,民众就会拼命争夺奖赏,而增加奖赏,减轻刑罚,使君主不爱护民众,民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
风白匆匆跑了进来:“将军,果然如您所料,有朝臣察觉到了猫腻,礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮,不愿发卖。”
“他屯那么多粮干什么?”
“暗中调查过,此人极善投机,大产时便会低价收粮屯着,等到灾年时便高价售出。”
韩佑脸上没有任何的意外之色,这种人太多了。
“商贾搞事,他参与了吗?”
“参与了。”
“那可太好了,不参与我还不好意思动他呢,让周衍去干他。”
“得令!”
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老八的想法,治本,属于是中医,但是解决不了燃眉之急。
再看人家大老黄,属于中西兼用。
西医治标,中医治本,中西结合,治成标本。
大老黄的上策,也就是取而代之,顾名思义,别人的,终究在别人手里,要看脸色,要被拿捏。
自己的,在自己手里握着,那就不需要看任何人脸色。
京中商税收的是商铺、粮铺、商队的商税,其中十之八九都是世家的买卖,剩下十之一二才是正儿八经的商贾,即便是这些商贾,十个里面有九个都要给世家们交保护费。
他们以为少交商税,户部会犯难,朝廷会没钱,事实上还真是这样。
可他们只站在了第一层,人家大老黄直接站在了顶棚上,骑着风扇咔咔转。
商税才多少钱,就像孙守廷说的,至多五十万贯上下的窟窿罢了,韩佑多卖几次王海就能从赵家讹出来。
天子也是无意之中走入了一个误区,认为没有这五十万贯,就要少办很多事。
大老黄则是看穿了事物的本质,本质是百姓,而不是钱。
大部分世家名下的铺子,卖的其实和百姓都无关,百姓要的无非是和衣、食、住、行有关的,没听说哪个百姓家里不摆放名人字画就活不了了,也没听说哪个百姓顿顿不是大鱼大肉就满地打滚不吃饭,更没听说哪个不百姓不穿绸缎华服就不好意思出门。
这便是说,京中很多铺子,卖的东西对百姓来说都是奢侈品。
这些奢侈品,和百姓有关吗?
韩佑害怕“商业体系”崩坏,因会引起连锁反应,却忘了一个最核心的问题,百姓稳定,万事大吉。
哪怕全朝堂的百姓都不爽韩佑,乃至不服天子,就是一起蹦跶,一起骂,一起造反,百姓不动弹,他们能怎么样?
世家天天不吃肉,官员不看字画,国朝倒不了。
百姓吃不上饭,受冻挨饿,国朝才会倒。
那么问题就简单了,让百姓“稳定”就好。
第一,保证京里京外的百姓衣、食供应。
第二,令钱财循环起来,将钱财投入到市场,与百姓有关的市场。
那些所谓的商贾不交税就不交税呗,百姓得到了工钱,用于日常花销,这些钱都会花在韩佑的“产业”中,韩佑不但不会亏,还会小赚一点点,再去交税,钱又回到了国朝手里,然后天子再将这些钱投入到百姓身上,百姓再去花销,最终形成完美闭环。
韩佑即便赚了钱,也不可能说一交税就交几十万上百万贯,不过可以细水长流,让钱流动起来,百姓受益,国朝受益,至于世家和那些所谓的商贾,玩蛋去吧。
这个上策取而代之需要一个“快”字,趁着那些世家与朝臣没反应过来,迅速、大量、野蛮,将粮、米、面等民生物资尽快收购。
这一次可谓是四季山庄、仪刀卫的所有“人才”齐上阵,连山庄高尔夫球场项目暂时停工了。
第二日一大早,小伙伴们全都动了起来,出京入京,拿着大把的银票,打着王爷、仪刀卫、四季山庄、工部、户部,乃至陛下的名义,反正就是看人下菜碟,将一笔笔钱投入到“市场”之中。
这些钱,暂时会让世家们赚到手,不过然并卵,首先韩佑有备用资金,其次备用资金将会用到百姓身上,百姓再用这些钱来满足生活所需,最后还是会回到韩佑手中。
两个市场,韩佑不参与世家那边的市场,让他们自己玩去,不是都有钱吗,拿那些不当吃不当喝的奢饰品自己卖自己吧。
韩佑这人比较灵活,下策和中策也有可取之处,给世家和朝臣招黑一直是他热衷之事。
裴麒又多了个工作,“还原事实”真相,就是让京中百姓知道朝臣和世家故意不交税,要整韩佑,因为韩佑给百姓开的工钱太多了。
总之一句话,百姓有权利知道真相,知道真相的百姓,也有权利去厌恶他们应厌恶的人。
韩佑没有留在山庄,京中坐镇,怕遇到不开眼的,周衍和周统镇不住。
京兆府中,韩佑坐在公堂中,书案后,翘着二郎腿。
老韩到底还是接了查京卫账目的差事,今天一大早还未上朝,圣旨到了。
一开始老八问过韩佑的意思,韩佑没代表老爹答应,老八也不着急。
结果今天一大早,老八直接下旨了。
也能理解,破事太多,好多事都需要当机立断,老八身边也的确没有太多能用的人了。
“要么说启蒙启蒙,提高认知提高认知,呵。”
韩佑双手枕在脑后,冷笑连连:“不是不愿意让百姓思考吗,不是让百姓被愚弄吗,干死你们。”
每次和大老黄交谈后,韩佑总是有所收获。
还是那句话,认知不同,眼界不同。
就好比有的女人在山沟沟里生活着,一辈子只有三个心愿,弄个时兴的发型,箍个新窑,以及不被锤死。
当这个女人一旦走出了山沟沟,见识了大好世界,开阔了眼界,愿望也就变了,天天微整,住大别墅,以及锤她老公。
韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”,至少也要让他们知道,劳动付出必须获得应有的报酬,要成正比,而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。
“在我韩大经济学家的带领下。”韩佑振臂高呼:“以后这群商贾们,必须卷起来,谁对百姓好,就让谁混的好,谁特么想当资本家,就干死谁!”
陆百川与江追打着哈欠,听不懂。
王海听的半懂,因为他最近开始读《商君书》了,战国时期法家学派所著,讲的主要是商鞅在秦国施行的变法理论与措施细节。
法家吗,都比较激进和偏执,书中认为人性本恶,治理国家要以恶治善才能使国家强大。
韩佑倒是扫了两眼,觉得看看就行了,没必要当作参考或者认真研究。
书中主张重刑轻赏,认为加重刑罚,减少奖赏,使君主爱护民众,民众就会拼命争夺奖赏,而增加奖赏,减轻刑罚,使君主不爱护民众,民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
风白匆匆跑了进来:“将军,果然如您所料,有朝臣察觉到了猫腻,礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮,不愿发卖。”
“他屯那么多粮干什么?”
“暗中调查过,此人极善投机,大产时便会低价收粮屯着,等到灾年时便高价售出。”
韩佑脸上没有任何的意外之色,这种人太多了。
“商贾搞事,他参与了吗?”
“参与了。”
“那可太好了,不参与我还不好意思动他呢,让周衍去干他。”
“得令!”
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