第267章 儒毒
韩佑坐在了台阶上,久久无语。
不知何时,戳老师已经离开了,回到悟文堂继续教书了,只留韩佑一人坐在那里思考着。
韩佑终于明白这群老博士的意思了。
老生常谈,埋汰儒家。
只不过这次举出了实例,以焚书坑儒为例子。
这些很有可能是“历史真相”掌握者的老夫子们,又一次摘下了某个时期儒家的虚伪面孔。
要知道秦朝的灭亡原因有很多,国家统一人心却不统一、继任者啥也不是,枭雄辈出等等等等。
还有一个主要原因就是苛政,秦朝在灭六国之前的大争之世时,用的是商鞅的严刑酷法。
这个没问题,没什么好争论的,因为结果在那摆着呢,一统天下了。
但是一统天下之后,继续沿用这种不知变通而且极为苛刻的刑罚,那问题就大了。
大泽乡起义,历史上第一次农民起义,陈胜吴广实质意义上的点燃了第一把火,实际上就是因为秦国律法以及政策苛刻的缘故。
在陈胜起义后,无数的读书人都投到其麾下,其中就包括了孔子的后人。
也就是那时候,儒家弟子开始说秦朝的灭亡主要原因,是因为没推崇儒学,如果儒学大兴,秦岂会灭亡。
其实这个说法明显是儒家子弟扣屁眼上楼,自己抬自己了,和他们有关系,但是关系不大,甚至可以忽略不计。
纵观历史各朝代,除了初代创始人孔子外,但凡是乱世,或者是打仗的时候,基本上就没儒生的消息了,儒学啊、儒生啊,要多低调有多低调,好像全消失了一样。
但凡是打完仗了,有秩序了,和平了,儒学啊,儒生啊,全跳出来了,哪哪都有他们。
汉朝董仲舒罢黜百家,儒家成为了真正的扛把子。
然而可笑的就在这件事上了,历史长河之中,多少国朝起起落落,多少国朝灭亡,多少国朝兴起。
而在这个阶段中,其中大部分都推崇的是儒学,信奉的是儒学,官员也都是儒生。
结果呢,结果这些国朝就延续千年了,开创出盛世了?
不,并没有。
这就是儒生的虚伪之处,令人最为生理厌恶直接反胃之处。
国朝兴盛了,儒生说这事是他们的功劳,因为大家信儒学,学儒学。
国家衰败了,儒生说因为大家没按照儒学说的做。
农民起义了,儒生说是因为百姓们没被教化,没学儒学。
有人造反了,没成功,儒生说造反的人不是儒生,不知礼义廉耻。
有人造反了,成功了,儒生拥立新君,说您成功是因为你儒学学的好啊,你前任就是不学儒学,然后才被您干翻的。
这样的例子比比皆是,仿佛国朝兴盛,就是儒学的功劳,国朝完蛋,和儒学一点关系都没有,儒学,总是能够有着完美并且看似合理的解释与理由、借口。
更恶心人的是,这群儒生们会捏造、杜撰、修改历史,因为他们本身就是历史的记录者,所有的一切,都朝着对他们有利的方向修改。
有一句说的好,叫做你尽管演戏,结果不会陪着你一起演。
就拿唐朝来举例子,大唐是真正的盛世,原因是什么?
科举制度确立,完善了隋朝的科举制度,使人才能够更加公正的选拔和任用。
军功爵位制度,军伍敢战,能战,保家卫国可以出人头地。
地方制度改革,取消了州县制度,建立府州制,减轻各地州府的负担,同时提高了自治与管理水平。
还有农业生产率,商业贸易发展,工业发展等等等等。
这些,和儒学有关系吗?
要知道儒学最大受益者就是儒生,而儒生一直都瞧不起武人,唐朝大肆提拔基层军伍,这是儒生想看到的吗,答案是不。
科举完善,公正严明,更多的寒门弟子就会跻身朝堂,这是儒生以及从小学儒学的世家子们想看到的吗,答案也是不。
四民分业,士、农、工、商,春秋时期管仲提出来的,将社会上形形色色的群体划分为四大阶层。
这里的士,不是士人的士,而是军士,军伍的士,其次是农民、工匠、商人,这才是最早士、农、工、商的概念,和儒生鸡毛关系都没有。
结果到了后期,儒生给将军士的“士”改成了士人的士,并且将商贾丑化成最低贱的职业。
可唐朝之所以强大,和发展商业体系有着密不可分的关系,这些,是儒生想看到的吗,答案,同样是不。
大唐盛世在历史上留下浓墨重彩的一笔,是因为社会各阶层的差距缩小了,不断的缩小了,国朝更加稳定,令国朝动荡的因素越来越少。
不说别的,就说各个阶层之间的差距不断缩小,这些是儒生们想看到的吗,答案,还是不。
不不不,都是不。
那么是不是可以这么理解,不提儒学,只提儒学的受益者,那些儒生们,他们非但没有促进国朝的发展,反而成为国朝走向盛世的绊脚石?
咋的,你儒学讲孝顺,讲礼、义、智、信什么的,其他学派就不讲了?
咋的,全世界所有的爹妈,孩子一出生爹妈就告诉孩子得天天作恶吗,除了儒生外,别人就不知道什么叫做正义,什么叫做礼义廉耻?
咋的,你们儒学申请专利了是不是,只有你们可以代表正义,代表是非,代表对错?
你们这么厉害,国朝为什么一个接着一个灭亡?
不知不觉间,下午的第一堂课结束了,锣声将韩佑的思绪拉到了现实之中。
他终于知道自己忽略了什么,在国子监忽略了什么。
那就是戳老师的那句“集百家所长”。
这些代表着各家的老夫子们,已经没有太多私欲了,并不是像儒生那般只允许天下有一个学派,那就是儒学。
老夫子们可谓人间清醒,学派不重要,学派的思想核心也不重要,重要的是务实,重要的是怎么对国朝有利,怎么对百姓有利,就怎么弄,怎么搞,怎么去办,无论是什么学派,这才是最重要的,所以,大家都在国子监蛰伏着,都在这里任教,哪怕这些人的祖先在战国时期见了面后互相之间也撸袖子上去就干。
他们不是为了埋汰儒学而埋汰儒学,而是为了让百家所长发扬光大,埋汰儒学,是因为儒学不给他们这个机会!
韩佑站起身,嘴角微微上扬着,步伐轻快的走出了国子监。
见到韩佑微笑着,陆百川好奇的问道:“这般开心,经考拔得头筹?”
“不错,第一。”
韩佑哈哈大笑,翻身上马:“海哥,下拜帖,送去户部尚书孙守廷孙大人家,问下时间,我要尽快拜访孙大人,本少爷准备入朝堂,为官!”
陆百川:“不是说月余才…”
韩佑打断道:“回去告诉北门御庸,开始存钱,搞了户部后,本少爷要做一件大事!”
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不知何时,戳老师已经离开了,回到悟文堂继续教书了,只留韩佑一人坐在那里思考着。
韩佑终于明白这群老博士的意思了。
老生常谈,埋汰儒家。
只不过这次举出了实例,以焚书坑儒为例子。
这些很有可能是“历史真相”掌握者的老夫子们,又一次摘下了某个时期儒家的虚伪面孔。
要知道秦朝的灭亡原因有很多,国家统一人心却不统一、继任者啥也不是,枭雄辈出等等等等。
还有一个主要原因就是苛政,秦朝在灭六国之前的大争之世时,用的是商鞅的严刑酷法。
这个没问题,没什么好争论的,因为结果在那摆着呢,一统天下了。
但是一统天下之后,继续沿用这种不知变通而且极为苛刻的刑罚,那问题就大了。
大泽乡起义,历史上第一次农民起义,陈胜吴广实质意义上的点燃了第一把火,实际上就是因为秦国律法以及政策苛刻的缘故。
在陈胜起义后,无数的读书人都投到其麾下,其中就包括了孔子的后人。
也就是那时候,儒家弟子开始说秦朝的灭亡主要原因,是因为没推崇儒学,如果儒学大兴,秦岂会灭亡。
其实这个说法明显是儒家子弟扣屁眼上楼,自己抬自己了,和他们有关系,但是关系不大,甚至可以忽略不计。
纵观历史各朝代,除了初代创始人孔子外,但凡是乱世,或者是打仗的时候,基本上就没儒生的消息了,儒学啊、儒生啊,要多低调有多低调,好像全消失了一样。
但凡是打完仗了,有秩序了,和平了,儒学啊,儒生啊,全跳出来了,哪哪都有他们。
汉朝董仲舒罢黜百家,儒家成为了真正的扛把子。
然而可笑的就在这件事上了,历史长河之中,多少国朝起起落落,多少国朝灭亡,多少国朝兴起。
而在这个阶段中,其中大部分都推崇的是儒学,信奉的是儒学,官员也都是儒生。
结果呢,结果这些国朝就延续千年了,开创出盛世了?
不,并没有。
这就是儒生的虚伪之处,令人最为生理厌恶直接反胃之处。
国朝兴盛了,儒生说这事是他们的功劳,因为大家信儒学,学儒学。
国家衰败了,儒生说因为大家没按照儒学说的做。
农民起义了,儒生说是因为百姓们没被教化,没学儒学。
有人造反了,没成功,儒生说造反的人不是儒生,不知礼义廉耻。
有人造反了,成功了,儒生拥立新君,说您成功是因为你儒学学的好啊,你前任就是不学儒学,然后才被您干翻的。
这样的例子比比皆是,仿佛国朝兴盛,就是儒学的功劳,国朝完蛋,和儒学一点关系都没有,儒学,总是能够有着完美并且看似合理的解释与理由、借口。
更恶心人的是,这群儒生们会捏造、杜撰、修改历史,因为他们本身就是历史的记录者,所有的一切,都朝着对他们有利的方向修改。
有一句说的好,叫做你尽管演戏,结果不会陪着你一起演。
就拿唐朝来举例子,大唐是真正的盛世,原因是什么?
科举制度确立,完善了隋朝的科举制度,使人才能够更加公正的选拔和任用。
军功爵位制度,军伍敢战,能战,保家卫国可以出人头地。
地方制度改革,取消了州县制度,建立府州制,减轻各地州府的负担,同时提高了自治与管理水平。
还有农业生产率,商业贸易发展,工业发展等等等等。
这些,和儒学有关系吗?
要知道儒学最大受益者就是儒生,而儒生一直都瞧不起武人,唐朝大肆提拔基层军伍,这是儒生想看到的吗,答案是不。
科举完善,公正严明,更多的寒门弟子就会跻身朝堂,这是儒生以及从小学儒学的世家子们想看到的吗,答案也是不。
四民分业,士、农、工、商,春秋时期管仲提出来的,将社会上形形色色的群体划分为四大阶层。
这里的士,不是士人的士,而是军士,军伍的士,其次是农民、工匠、商人,这才是最早士、农、工、商的概念,和儒生鸡毛关系都没有。
结果到了后期,儒生给将军士的“士”改成了士人的士,并且将商贾丑化成最低贱的职业。
可唐朝之所以强大,和发展商业体系有着密不可分的关系,这些,是儒生想看到的吗,答案,同样是不。
大唐盛世在历史上留下浓墨重彩的一笔,是因为社会各阶层的差距缩小了,不断的缩小了,国朝更加稳定,令国朝动荡的因素越来越少。
不说别的,就说各个阶层之间的差距不断缩小,这些是儒生们想看到的吗,答案,还是不。
不不不,都是不。
那么是不是可以这么理解,不提儒学,只提儒学的受益者,那些儒生们,他们非但没有促进国朝的发展,反而成为国朝走向盛世的绊脚石?
咋的,你儒学讲孝顺,讲礼、义、智、信什么的,其他学派就不讲了?
咋的,全世界所有的爹妈,孩子一出生爹妈就告诉孩子得天天作恶吗,除了儒生外,别人就不知道什么叫做正义,什么叫做礼义廉耻?
咋的,你们儒学申请专利了是不是,只有你们可以代表正义,代表是非,代表对错?
你们这么厉害,国朝为什么一个接着一个灭亡?
不知不觉间,下午的第一堂课结束了,锣声将韩佑的思绪拉到了现实之中。
他终于知道自己忽略了什么,在国子监忽略了什么。
那就是戳老师的那句“集百家所长”。
这些代表着各家的老夫子们,已经没有太多私欲了,并不是像儒生那般只允许天下有一个学派,那就是儒学。
老夫子们可谓人间清醒,学派不重要,学派的思想核心也不重要,重要的是务实,重要的是怎么对国朝有利,怎么对百姓有利,就怎么弄,怎么搞,怎么去办,无论是什么学派,这才是最重要的,所以,大家都在国子监蛰伏着,都在这里任教,哪怕这些人的祖先在战国时期见了面后互相之间也撸袖子上去就干。
他们不是为了埋汰儒学而埋汰儒学,而是为了让百家所长发扬光大,埋汰儒学,是因为儒学不给他们这个机会!
韩佑站起身,嘴角微微上扬着,步伐轻快的走出了国子监。
见到韩佑微笑着,陆百川好奇的问道:“这般开心,经考拔得头筹?”
“不错,第一。”
韩佑哈哈大笑,翻身上马:“海哥,下拜帖,送去户部尚书孙守廷孙大人家,问下时间,我要尽快拜访孙大人,本少爷准备入朝堂,为官!”
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韩佑打断道:“回去告诉北门御庸,开始存钱,搞了户部后,本少爷要做一件大事!”
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