第一百一十二章 骨气奇高,卓尔不群_1283
魔侠守护者之一魔侠─曹植
曹植(192─232),字子建,因封陈王且諡号思,后世文章中常称陈思王、陈王。沛国譙县(今安徽省亳州市)人,曹操第四子,卞氏嫡出之第三子,三国时期曹魏的著名诗人,才高八斗(八斗之才)、七步成诗等词之语源。
其诗歌对后世有很大影响,才华也颇受后世诗人推崇;与父亲曹操、兄长曹丕并称三曹,不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。
曹植為曹操正室卞氏所生第三子,曹丕、曹彰之弟。曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:汝倩人耶(你请人代写的吧)?曹植答道:言出為论,下笔成文,愿当面试,奈何倩人!。
建安十五年(210年)冬天,曹操兴建铜雀台,19岁的曹植作《铜雀台赋》,曹操大為讚赏,封其為平原侯,并勉励说:吾昔為顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧於今。今汝已长成,可不勉哉!认為他可定大事,曹操晚年,曹植晋封為临淄侯,与长兄曹丕争夺继承人地位。加之才高,素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久,曾屡欲杀曹植,被母所阻,方得免;据说当时卞太后曾说:你已经杀我的任城王(曹彰),再要杀陈留王,我也不想活了。曹丕仍以曹植醉酒悖慢,劫胁使者,将他贬為安乡侯。
魏明帝曹叡即位后,曾有意重召叔父入朝,而曹植甚至也草拟好政略,却有朝臣警告魏明帝。曹植素有壮志,一朝得嚐夙愿,恐难為臣,因此终明帝一朝,曹植犹不得志。
太和六年(232年)二月,曹植被转封為陈王,是十一年内第三次被迫迁都,同年鬱闷而终,年仅四十一岁。
今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。
曹植是最早对司马氏家族专权提出警告的人。他对魏明帝大权旁落极為恐慌。上表告诫说:取齐者田族,非吕宗也;分晋者赵、魏,非姬姓也。今反公族疏而异姓亲,臣窃惑焉。但是魏明帝正倚重司马懿以拒蜀汉北伐军的挑战,没有将叔父的忠言放在心上。
曹植作品百餘篇。绝大部分是五言诗,被后人收进《陈思王集》里;其作品比较全面地反映了建安的成就和特色。
无论古诗和乐府,曹植都很有成就,五言诗到曹植笔下而扩大其范围,无所不写。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化,到曹植手中就明显具有文人诗面目。
曹植前期由於境遇顺适,诗歌充满著昂扬的精神。调子开朗豪迈。作品风华有餘,而血肉不足。
后期他壮志受挫,备受压抑和迫害,诗风转為沉痛激愤。慷慨不平,表现出对於压迫者的愤恨,和要求解放的强烈精神。
曹植作品骨气奇高,他一生不断追求建功立业的理想。善於以饱满壮劲,而又波澜壮阔、雄奇恢阔的形象。表现慷慨悲壮的情怀,沉鬱顿挫,悲愤交集。
曹植诗歌词采华茂,善於鍊字,描写深刻细腻。手法方面,曹植注意对偶和声色,属对精工,对偶渐趋精密,并善用丰富比喻,善於託物起兴,起调讲究气势,善於用警句带动全篇。
主要作品─《赠白马王彪》《白马篇》《名都篇》《美女篇》《箜篌引》《七哀》《洛神赋》《七步诗》《铜雀台赋》《野田黄雀行》
曹植七步成诗的广為流传:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?(见於《三国演义》),然而这首诗不见於陈寿的《三国志》,最早见於南朝刘义庆的《世说新语、》。
《世说新语》记载著魏文帝曹丕妒忌曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死,而且对诗有严格要求:诗的主题必须為兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之内便吟出:煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?但此诗是否為曹植所著作,至现今仍有争议。
南朝宋著名诗人谢灵运称天下才共一石,曹子建(植)独佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。算是对曹植最高评价了。
《诗品》的作者钟嶸亦讚曹植骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。
曹植与王粲、刘楨并称曹王、曹刘。南朝萧纲《与湘东王书》:远则扬马、曹王,近则潘陆、顏谢。王士禎尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者,曹植、李白、苏軾三人耳。
据《书断》记载,曹植亦工书。《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧,记忆力惊人,万言不忘,其胸中磊落之气发於笔墨閒。曹植以章草书写的《鷂雀赋》乃书法中一极品。
《洛神赋》
黄初三年,餘朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
餘从京域,言归东藩。背伊闕,越轘辕,经通穀,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。
於是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,於岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”
餘告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睞,靨辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚於语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾綃之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟躕於山隅。於是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。
壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。餘情悦其淑美兮,心振盪而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而為期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,悵犹豫而狐疑。收和顏而静志兮,申礼防以自持。於是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃眾灵杂遢,命儔啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。休迅飞鳧,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。
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曹植(192─232),字子建,因封陈王且諡号思,后世文章中常称陈思王、陈王。沛国譙县(今安徽省亳州市)人,曹操第四子,卞氏嫡出之第三子,三国时期曹魏的著名诗人,才高八斗(八斗之才)、七步成诗等词之语源。
其诗歌对后世有很大影响,才华也颇受后世诗人推崇;与父亲曹操、兄长曹丕并称三曹,不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。
曹植為曹操正室卞氏所生第三子,曹丕、曹彰之弟。曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:汝倩人耶(你请人代写的吧)?曹植答道:言出為论,下笔成文,愿当面试,奈何倩人!。
建安十五年(210年)冬天,曹操兴建铜雀台,19岁的曹植作《铜雀台赋》,曹操大為讚赏,封其為平原侯,并勉励说:吾昔為顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧於今。今汝已长成,可不勉哉!认為他可定大事,曹操晚年,曹植晋封為临淄侯,与长兄曹丕争夺继承人地位。加之才高,素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久,曾屡欲杀曹植,被母所阻,方得免;据说当时卞太后曾说:你已经杀我的任城王(曹彰),再要杀陈留王,我也不想活了。曹丕仍以曹植醉酒悖慢,劫胁使者,将他贬為安乡侯。
魏明帝曹叡即位后,曾有意重召叔父入朝,而曹植甚至也草拟好政略,却有朝臣警告魏明帝。曹植素有壮志,一朝得嚐夙愿,恐难為臣,因此终明帝一朝,曹植犹不得志。
太和六年(232年)二月,曹植被转封為陈王,是十一年内第三次被迫迁都,同年鬱闷而终,年仅四十一岁。
今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。
曹植是最早对司马氏家族专权提出警告的人。他对魏明帝大权旁落极為恐慌。上表告诫说:取齐者田族,非吕宗也;分晋者赵、魏,非姬姓也。今反公族疏而异姓亲,臣窃惑焉。但是魏明帝正倚重司马懿以拒蜀汉北伐军的挑战,没有将叔父的忠言放在心上。
曹植作品百餘篇。绝大部分是五言诗,被后人收进《陈思王集》里;其作品比较全面地反映了建安的成就和特色。
无论古诗和乐府,曹植都很有成就,五言诗到曹植笔下而扩大其范围,无所不写。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化,到曹植手中就明显具有文人诗面目。
曹植前期由於境遇顺适,诗歌充满著昂扬的精神。调子开朗豪迈。作品风华有餘,而血肉不足。
后期他壮志受挫,备受压抑和迫害,诗风转為沉痛激愤。慷慨不平,表现出对於压迫者的愤恨,和要求解放的强烈精神。
曹植作品骨气奇高,他一生不断追求建功立业的理想。善於以饱满壮劲,而又波澜壮阔、雄奇恢阔的形象。表现慷慨悲壮的情怀,沉鬱顿挫,悲愤交集。
曹植诗歌词采华茂,善於鍊字,描写深刻细腻。手法方面,曹植注意对偶和声色,属对精工,对偶渐趋精密,并善用丰富比喻,善於託物起兴,起调讲究气势,善於用警句带动全篇。
主要作品─《赠白马王彪》《白马篇》《名都篇》《美女篇》《箜篌引》《七哀》《洛神赋》《七步诗》《铜雀台赋》《野田黄雀行》
曹植七步成诗的广為流传:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?(见於《三国演义》),然而这首诗不见於陈寿的《三国志》,最早见於南朝刘义庆的《世说新语、》。
《世说新语》记载著魏文帝曹丕妒忌曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死,而且对诗有严格要求:诗的主题必须為兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之内便吟出:煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?但此诗是否為曹植所著作,至现今仍有争议。
南朝宋著名诗人谢灵运称天下才共一石,曹子建(植)独佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。算是对曹植最高评价了。
《诗品》的作者钟嶸亦讚曹植骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。
曹植与王粲、刘楨并称曹王、曹刘。南朝萧纲《与湘东王书》:远则扬马、曹王,近则潘陆、顏谢。王士禎尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者,曹植、李白、苏軾三人耳。
据《书断》记载,曹植亦工书。《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧,记忆力惊人,万言不忘,其胸中磊落之气发於笔墨閒。曹植以章草书写的《鷂雀赋》乃书法中一极品。
《洛神赋》
黄初三年,餘朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
餘从京域,言归东藩。背伊闕,越轘辕,经通穀,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。
於是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,於岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”
餘告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睞,靨辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚於语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾綃之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟躕於山隅。於是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。
壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。餘情悦其淑美兮,心振盪而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而為期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,悵犹豫而狐疑。收和顏而静志兮,申礼防以自持。於是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃眾灵杂遢,命儔啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。休迅飞鳧,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。
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