第1132章 中山已灭
PS:根据《鲜虞中山国史》里引《世本》“中山武公居顾,桓公居灵寿”,可知直到第一次灭国后,中山国的都城依然是顾而非灵寿,这是一处错误。另外毛宝放龟是晋代的事情,《中山狼传》错引,七月这里按照原文,没有细查,又错了一次,都已更正,谢谢读者们的提醒。
外面依然淫雨霏霏,而帐内,东郭先生说的话,赵无恤总结下来,无非就三点:弭兵、兼爱、非攻,想不到在墨子之前,墨家思想就已经萌芽了……
不过,东郭先生对赵国,乃至于诸夏未来的设想,倒是很有意思。他的思想,有点后世墨家的雏形,又受老子学说影响,本质是追求和平共处,但是又知道赵国独大的局面是不可避免的。
所以在大的方面,东郭先生不得不承认,赵国与其他诸侯确实不同,赵无恤的功业已经远超齐桓晋文,赵国应当世代称霸,甚至于称王!莅中国而抚四夷。
小的方面,东郭先生又认为,在赵国主导的华夏秩序内,应当贯彻弭兵政策,停止战争,用另一种方式让诸侯臣服。
他说道:“赵国现在可以算是一个万乘之国,广袤万里,虚邑数以百计,不胜君侯的军队进驻;城邑之外,上郡、河间、代郡,广阔平衍之地数以万计,不胜赵国百姓开辟。既然如此,可见赵国的土地是多余的,而人民仍有所不足。但君侯现在却不顾百姓劳顿,让兵士去送死,以争夺几座中山国的虚城,此乃弃不足而争有余啊。施政如此,不是治国的要务!莫不如保留诸侯,让彼辈称藩。换取他们听命于赵,在钱币、文字、律令上向赵国看齐,用这种方式达成一天下。”
若按照后世的说法,按照东郭先生的设想,这天下诸侯,就像是一个邦联,赵国是主体,得其实,以此构建一个新的华夏秩序。这种想法脱胎于晋国的霸业,只是把诸夏联盟从单纯的血缘政治关系拓展文化、经济层面上,把一个联盟变成了一个实体的邦联,然后再花上几十年的时间去慢慢让诸夏趋同。
赵无恤也不由拊掌而赞:“先生这说法,寡人倒是一次听闻,但……”
他直接给说得口干舌燥的东郭先生泼了一盆冷水:“但寡人拒绝。”
“强权胜于真理!”前世秦国成功统一的经验,以及这二十多年的经历让赵无恤认定,武力是取得政治和外交成就的基石,华夏统一的问题要得到解决,不能凭盟会和所谓的弭兵、仁义……
而是要凭铁和血!
长痛不如短痛,统一天下最快捷最彻底的方式依然是战争。诚然这个过程里会有无数人死去,会有无数个家庭被拆散,但若无一场干脆利落的统一战争,说不定赵无恤死后,又会多出几百年的战国大分裂,诸侯以邻为壑,又会死多少人,耽搁这个民族多少时间在内斗上?
对于一个有志于成为伟大帝王的国君来说,最大的危险就是对和平抱有幻想。
“先生的见识的理念已经是当世翘楚,却依旧有局限。”
“小人还有什么没看到的?还请赵侯解惑。”对于铁了心要把这场战争打到底的赵侯,东郭先生有些气馁,他已经无计可施了,又没法效仿曹刿将赵无恤劫持,只能让中山自求多福了。
赵无恤一声叹息:“先生啊,你只看到了中原的事情,却看不到九州之外正在发生的事……是故先生的想法不错,但寡人、天下人都没有那么多耐心和时间了。”
东郭先生莫名其妙:“此言何意?”
“先生说我应当兴天下大利,除天下之害,这句话说得不错。寡人之所以希望中原能够定于一,除了修河道,兴水利,废关隘外,还有一件事必须集诸夏之力才能做成。”
赵无恤有些无奈地承认道:“因为寡人的关系,有些事情提前发生了,是故寡人不得不万般小心,合诸夏之力,与之对敌……”
赵国伐中山之战,可谓是狮子搏兔,中山的体量身板只相当于赵国的一个郡,却遭到了周边四五个郡兵力的进攻,顿时左支右绌,加上内部还有鼓、肥两邑的翟人做内应,是姑虽然鲜虞白狄民风彪悍,中山国的铁甲杖士骁勇敢死,却依旧挡不住赵军如潮水般的进攻。
赵无恤三月初亲征,到七月初时,中山的都城顾邑已被攻破,中山子偃吞金自杀,赵军其他几路军队也占领了中山国全境。
七月中旬,进入中山国在顾邑的宫室后,呈现在赵无恤眼前的,是一个堆满了宝物和珍器的宝库。
而中山国的图腾标志,两把山字形的青铜钺也被扔到了地上。而一对做工精致的“错银双翼神兽”被献给赵无恤,这是鲜虞族传说中风神“飞廉”的形象。它被制作得惟妙惟肖,对把玩自己的赵无恤怒目圆睁,张口咆哮,双翅扬起,似乎随时都在准备腾空。而且表面采用粗细不同的银片、银丝镶出的变化无穷的斑纹,更使这威武勇猛的神兽显得生动而又神秘。
“都是珍宝啊……”将错银首像递给旁边的人,赵无恤扫了一眼中山国的府库。
鲜虞人虽然才开始定居生活不到两百年,至今北部山地也是畜牧,但城邑里手工业生产非常发达,许多从晋、燕、齐躲避赋税跑来的工匠为中山子制造了大量铜、玉、陶、金、银等大量精美的奢侈品,这是他们手艺的凝结,也是中山百姓的民脂民膏。
赵无恤叹息道:“人言中山国作奸巧冶,多美物,寡人先前还不信,今日才知道,中山子虽然只是一个小国之君,可制作的宝物器皿都快赶上寡人了,其骄奢淫逸,又得罪了大国,不亡待何?”
他下令道:“将这些宝物都装到辎车上,运回邺城。”
有了这些东西,这次出兵的花销应该能抵消一部分了,而现在大军撤离中山,还来得及解散回家收割秋粮。
攻灭中山后,赵国得到的可不止这些财物,中山地薄人众,人口与东阳郡持平,且民风彪悍。男人闲来无事时悲歌慷慨,还经常成群结队打劫过路商旅,中山国十多年来的华化政策有些成效,赵无恤决定继续这种进程,将战争里他一口一个“戎狄豺狼”的鲜虞人一视同仁,作为华夏对待,若能笼络同化他们,中山也是一个极佳的兵源地。
至于中山的女子……那也是妙不可言,鲜虞人吸纳了一部分长狄,又与晋人混血,所以很多女人都身高体长,皮肤白皙,而且风格大胆开放,穿着短衣,公然在大街上鸣着瑟,跳着跕屣舞,不少赵军里的单身汉进入中山后,眼睛都看直了。
所以赵无恤会留下不少赵军,在中山屯垦驻守,融入当地。有进就有出,一些鲜虞贵族将整族地强行迁走,去充实赵国的别处空地,削弱他们的力量。
“不过为了避免鲜虞人思念故国,中山之名是不能用了。”
赵无恤沉吟良久后决定,堕毁中山社稷后,将整个中山国都变成赵国的一个郡:真定郡!其下辖的地区南部主要设置成县,北部可以分割开来,作为领地赏赐给有功之臣。
征服必然伴随着暴虐和杀戮,尽管赵无恤亲自严明军纪,但顾邑里依然时不时有入室抢劫发生,灭国战争虽然结束,但零星的流血冲突一直在城邑里回荡。
在劝诫赵无恤无果后,东郭先生一直沉默地跟着赵无恤的中军,这一日,他看着城内那些难以根绝的暴行叹息道:“君侯啊,这就是伐国灭国的后果,中山人死了数以万计,赵军也伤亡数千,如今惨叫哀鸣更是不绝于耳,这代价实在是太大了。当初君侯说,之所以要攻灭中山,是为了铲除后患,好让诸夏的力量能统一在君侯手中,面对新的大敌,小人愚钝,还是不懂君侯所谓的大敌何在?”
东郭先生虽然见多识广,却也不解赵无恤的意思,当时赵无恤说:“待寡人灭中山之后,先生自然知晓。”如今中山已灭,也是时候挑明这件事了吧?
二人正站在顾邑最高的台子上,赵无恤沉默地,望向平原盆地尽头,那片绵延的群山,这里是太行山的余脉,后世被叫做“定州”的地方。
“先生,你的目光应当跳出九州之外。在中山国的北方,是代郡和燕国,而在燕代之北千里处,是连绵不绝的草原,古人称之为‘胡貉之地’。”
在那里,有一片风暴正在汇聚,一个可以说是由赵无恤间接造就的敌人,已经提前百多年上线了……
“是胡人,胡人就是寡人所说的新敌。”
“胡人?”东郭先生愕然,这是一个陌生而遥远的名称,听起来,比戎狄还要野蛮。
“两个月前,寡人得到代郡和燕国同时急报,说一支燕山之北的东胡部落,借助流入塞外的马镫马鞍等物,乘着中原鏖战时强盛起来。那位东胡酋首一统东胡各部,如今已有引弓骑马之士近万,其野心勃勃,开始大肆兼并草原上的部落,越过燕山劫掠,甚至威胁到了代郡的安全……”
“如果说鲜虞人是可以被驯化的狼,那东胡,则是更加凶残的豺。是故,中原必须统一于寡人之手,如此才能不分心,与那些不能被华夏同化的新敌人,开始一场战争。”
这是一场始于千年之前,终于两千年后的漫长战争,游牧者与农耕者世世代代的恩怨仇杀!
赵无恤从未如此严肃过:“否则,犬戎破镐、丰,山戎破燕,赤狄亡邢、卫的往事,只怕又要重演了!”
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不过,东郭先生对赵国,乃至于诸夏未来的设想,倒是很有意思。他的思想,有点后世墨家的雏形,又受老子学说影响,本质是追求和平共处,但是又知道赵国独大的局面是不可避免的。
所以在大的方面,东郭先生不得不承认,赵国与其他诸侯确实不同,赵无恤的功业已经远超齐桓晋文,赵国应当世代称霸,甚至于称王!莅中国而抚四夷。
小的方面,东郭先生又认为,在赵国主导的华夏秩序内,应当贯彻弭兵政策,停止战争,用另一种方式让诸侯臣服。
他说道:“赵国现在可以算是一个万乘之国,广袤万里,虚邑数以百计,不胜君侯的军队进驻;城邑之外,上郡、河间、代郡,广阔平衍之地数以万计,不胜赵国百姓开辟。既然如此,可见赵国的土地是多余的,而人民仍有所不足。但君侯现在却不顾百姓劳顿,让兵士去送死,以争夺几座中山国的虚城,此乃弃不足而争有余啊。施政如此,不是治国的要务!莫不如保留诸侯,让彼辈称藩。换取他们听命于赵,在钱币、文字、律令上向赵国看齐,用这种方式达成一天下。”
若按照后世的说法,按照东郭先生的设想,这天下诸侯,就像是一个邦联,赵国是主体,得其实,以此构建一个新的华夏秩序。这种想法脱胎于晋国的霸业,只是把诸夏联盟从单纯的血缘政治关系拓展文化、经济层面上,把一个联盟变成了一个实体的邦联,然后再花上几十年的时间去慢慢让诸夏趋同。
赵无恤也不由拊掌而赞:“先生这说法,寡人倒是一次听闻,但……”
他直接给说得口干舌燥的东郭先生泼了一盆冷水:“但寡人拒绝。”
“强权胜于真理!”前世秦国成功统一的经验,以及这二十多年的经历让赵无恤认定,武力是取得政治和外交成就的基石,华夏统一的问题要得到解决,不能凭盟会和所谓的弭兵、仁义……
而是要凭铁和血!
长痛不如短痛,统一天下最快捷最彻底的方式依然是战争。诚然这个过程里会有无数人死去,会有无数个家庭被拆散,但若无一场干脆利落的统一战争,说不定赵无恤死后,又会多出几百年的战国大分裂,诸侯以邻为壑,又会死多少人,耽搁这个民族多少时间在内斗上?
对于一个有志于成为伟大帝王的国君来说,最大的危险就是对和平抱有幻想。
“先生的见识的理念已经是当世翘楚,却依旧有局限。”
“小人还有什么没看到的?还请赵侯解惑。”对于铁了心要把这场战争打到底的赵侯,东郭先生有些气馁,他已经无计可施了,又没法效仿曹刿将赵无恤劫持,只能让中山自求多福了。
赵无恤一声叹息:“先生啊,你只看到了中原的事情,却看不到九州之外正在发生的事……是故先生的想法不错,但寡人、天下人都没有那么多耐心和时间了。”
东郭先生莫名其妙:“此言何意?”
“先生说我应当兴天下大利,除天下之害,这句话说得不错。寡人之所以希望中原能够定于一,除了修河道,兴水利,废关隘外,还有一件事必须集诸夏之力才能做成。”
赵无恤有些无奈地承认道:“因为寡人的关系,有些事情提前发生了,是故寡人不得不万般小心,合诸夏之力,与之对敌……”
赵国伐中山之战,可谓是狮子搏兔,中山的体量身板只相当于赵国的一个郡,却遭到了周边四五个郡兵力的进攻,顿时左支右绌,加上内部还有鼓、肥两邑的翟人做内应,是姑虽然鲜虞白狄民风彪悍,中山国的铁甲杖士骁勇敢死,却依旧挡不住赵军如潮水般的进攻。
赵无恤三月初亲征,到七月初时,中山的都城顾邑已被攻破,中山子偃吞金自杀,赵军其他几路军队也占领了中山国全境。
七月中旬,进入中山国在顾邑的宫室后,呈现在赵无恤眼前的,是一个堆满了宝物和珍器的宝库。
而中山国的图腾标志,两把山字形的青铜钺也被扔到了地上。而一对做工精致的“错银双翼神兽”被献给赵无恤,这是鲜虞族传说中风神“飞廉”的形象。它被制作得惟妙惟肖,对把玩自己的赵无恤怒目圆睁,张口咆哮,双翅扬起,似乎随时都在准备腾空。而且表面采用粗细不同的银片、银丝镶出的变化无穷的斑纹,更使这威武勇猛的神兽显得生动而又神秘。
“都是珍宝啊……”将错银首像递给旁边的人,赵无恤扫了一眼中山国的府库。
鲜虞人虽然才开始定居生活不到两百年,至今北部山地也是畜牧,但城邑里手工业生产非常发达,许多从晋、燕、齐躲避赋税跑来的工匠为中山子制造了大量铜、玉、陶、金、银等大量精美的奢侈品,这是他们手艺的凝结,也是中山百姓的民脂民膏。
赵无恤叹息道:“人言中山国作奸巧冶,多美物,寡人先前还不信,今日才知道,中山子虽然只是一个小国之君,可制作的宝物器皿都快赶上寡人了,其骄奢淫逸,又得罪了大国,不亡待何?”
他下令道:“将这些宝物都装到辎车上,运回邺城。”
有了这些东西,这次出兵的花销应该能抵消一部分了,而现在大军撤离中山,还来得及解散回家收割秋粮。
攻灭中山后,赵国得到的可不止这些财物,中山地薄人众,人口与东阳郡持平,且民风彪悍。男人闲来无事时悲歌慷慨,还经常成群结队打劫过路商旅,中山国十多年来的华化政策有些成效,赵无恤决定继续这种进程,将战争里他一口一个“戎狄豺狼”的鲜虞人一视同仁,作为华夏对待,若能笼络同化他们,中山也是一个极佳的兵源地。
至于中山的女子……那也是妙不可言,鲜虞人吸纳了一部分长狄,又与晋人混血,所以很多女人都身高体长,皮肤白皙,而且风格大胆开放,穿着短衣,公然在大街上鸣着瑟,跳着跕屣舞,不少赵军里的单身汉进入中山后,眼睛都看直了。
所以赵无恤会留下不少赵军,在中山屯垦驻守,融入当地。有进就有出,一些鲜虞贵族将整族地强行迁走,去充实赵国的别处空地,削弱他们的力量。
“不过为了避免鲜虞人思念故国,中山之名是不能用了。”
赵无恤沉吟良久后决定,堕毁中山社稷后,将整个中山国都变成赵国的一个郡:真定郡!其下辖的地区南部主要设置成县,北部可以分割开来,作为领地赏赐给有功之臣。
征服必然伴随着暴虐和杀戮,尽管赵无恤亲自严明军纪,但顾邑里依然时不时有入室抢劫发生,灭国战争虽然结束,但零星的流血冲突一直在城邑里回荡。
在劝诫赵无恤无果后,东郭先生一直沉默地跟着赵无恤的中军,这一日,他看着城内那些难以根绝的暴行叹息道:“君侯啊,这就是伐国灭国的后果,中山人死了数以万计,赵军也伤亡数千,如今惨叫哀鸣更是不绝于耳,这代价实在是太大了。当初君侯说,之所以要攻灭中山,是为了铲除后患,好让诸夏的力量能统一在君侯手中,面对新的大敌,小人愚钝,还是不懂君侯所谓的大敌何在?”
东郭先生虽然见多识广,却也不解赵无恤的意思,当时赵无恤说:“待寡人灭中山之后,先生自然知晓。”如今中山已灭,也是时候挑明这件事了吧?
二人正站在顾邑最高的台子上,赵无恤沉默地,望向平原盆地尽头,那片绵延的群山,这里是太行山的余脉,后世被叫做“定州”的地方。
“先生,你的目光应当跳出九州之外。在中山国的北方,是代郡和燕国,而在燕代之北千里处,是连绵不绝的草原,古人称之为‘胡貉之地’。”
在那里,有一片风暴正在汇聚,一个可以说是由赵无恤间接造就的敌人,已经提前百多年上线了……
“是胡人,胡人就是寡人所说的新敌。”
“胡人?”东郭先生愕然,这是一个陌生而遥远的名称,听起来,比戎狄还要野蛮。
“两个月前,寡人得到代郡和燕国同时急报,说一支燕山之北的东胡部落,借助流入塞外的马镫马鞍等物,乘着中原鏖战时强盛起来。那位东胡酋首一统东胡各部,如今已有引弓骑马之士近万,其野心勃勃,开始大肆兼并草原上的部落,越过燕山劫掠,甚至威胁到了代郡的安全……”
“如果说鲜虞人是可以被驯化的狼,那东胡,则是更加凶残的豺。是故,中原必须统一于寡人之手,如此才能不分心,与那些不能被华夏同化的新敌人,开始一场战争。”
这是一场始于千年之前,终于两千年后的漫长战争,游牧者与农耕者世世代代的恩怨仇杀!
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