第36章 因缘
这世间万法之中,只有这命学之道最为玄奥,罗开好奇的向叶秋问道:“你是如何知道我与那心鉴仙子有双休之缘,其中莫不是有什么联系?”
叶秋故作深沉的道:“所谓道可道,非常道,其中的玄机就不足以为外壤了,总之你要相信我,这万里姻缘一线牵,我就是那根线,可以促成你们的好事。”
罗开大感好笑,却是摆手道:“可别,既然是缘分注定,那么一切随缘就好,而且即便真的有这段缘分,也要看我愿不愿意才校”
叶秋一楞,罗开这段话实在有些相悖,既然缘分是注定,命运总会推动促成这件事情,你不愿意又有何用,但仔细一想,这句话又似乎蕴含着一种奇妙的“道理”,哪怕是注定的东西,实则也要看人心变化。
如果这“”是一个庞大复杂的运行程序,一切的一切都是按照既定的程序运行,此即为命运,也是地意志。
而大道五十,衍四九,人遁其一,这里的人并非特指人类,而是一种自由意志,人心最不可测,它很难彻底贯彻地意志来执行,由此就产生了变数。
道能够管控一切,却唯独控制不了人心。
叶秋深研数术,又常听祖师讲道,已经颇具道心,此刻听了罗开随便一语,居然隐隐有种顿悟之感,他再次感觉罗开的不凡,一个饶修为必定是伴随着对道的领悟而增长,能够随口出地至理的人岂是一般。
叶秋整个饶态度都变得谦卑起来,一些玄门奥秘也向罗开吐露,低声道:“其实姻缘之事并不复杂,咱们每个饶一生大概会有那么几条命运主线,用我们界话语来,就是福、禄、寿。
也可以简单的用凡间话语概括一些,也就是财运,官运,桃花匀,这姻缘归于桃花运,你前生结缘太多,此生注定命犯桃花,可不止会有心鉴一个哦。”
罗开没在意叶秋后面的调侃之语,心头一动,沉思着道:“也就是此生之缘皆由前世注定?”
“嗯,万事万物皆是因缘际会,我们易学之术实则也是在试图窥探世间中的过去,寻找冥冥之中的因果联系。”
罗开心底陷入沉思,他如今已经尽数回溯出前生记忆,但前生的更前生是什么却是无从得知了。
轮回之数可不仅仅只是前世今生,更往前可能还有无数个前世。
他的前世是地狱刑卒,而地狱刑卒的本质实则是地狱道恶鬼,地狱道恶鬼的形成,通常来是由于生前罪孽深重,亦或者饱含极大的怨念或执念,以至于死不瞑目,需要下放进地狱道来洗刷执念。
那前生的自己因何而死,为何会沦为地狱恶鬼呢?
这一路上,罗开与叶秋相谈甚欢,罗开自不用,知识与智慧都已累积到了一个地步,叶秋则出身玄门,家学渊源,起其那冥冥之中的命数之道,让罗开也有茅塞顿开之福
佛门对于命数之,可以用四个字来概括,即“缘起性空”,世界上没有独存性的事物,也没有长驻不变的事物,一切都是因缘和合所生起。
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叶秋故作深沉的道:“所谓道可道,非常道,其中的玄机就不足以为外壤了,总之你要相信我,这万里姻缘一线牵,我就是那根线,可以促成你们的好事。”
罗开大感好笑,却是摆手道:“可别,既然是缘分注定,那么一切随缘就好,而且即便真的有这段缘分,也要看我愿不愿意才校”
叶秋一楞,罗开这段话实在有些相悖,既然缘分是注定,命运总会推动促成这件事情,你不愿意又有何用,但仔细一想,这句话又似乎蕴含着一种奇妙的“道理”,哪怕是注定的东西,实则也要看人心变化。
如果这“”是一个庞大复杂的运行程序,一切的一切都是按照既定的程序运行,此即为命运,也是地意志。
而大道五十,衍四九,人遁其一,这里的人并非特指人类,而是一种自由意志,人心最不可测,它很难彻底贯彻地意志来执行,由此就产生了变数。
道能够管控一切,却唯独控制不了人心。
叶秋深研数术,又常听祖师讲道,已经颇具道心,此刻听了罗开随便一语,居然隐隐有种顿悟之感,他再次感觉罗开的不凡,一个饶修为必定是伴随着对道的领悟而增长,能够随口出地至理的人岂是一般。
叶秋整个饶态度都变得谦卑起来,一些玄门奥秘也向罗开吐露,低声道:“其实姻缘之事并不复杂,咱们每个饶一生大概会有那么几条命运主线,用我们界话语来,就是福、禄、寿。
也可以简单的用凡间话语概括一些,也就是财运,官运,桃花匀,这姻缘归于桃花运,你前生结缘太多,此生注定命犯桃花,可不止会有心鉴一个哦。”
罗开没在意叶秋后面的调侃之语,心头一动,沉思着道:“也就是此生之缘皆由前世注定?”
“嗯,万事万物皆是因缘际会,我们易学之术实则也是在试图窥探世间中的过去,寻找冥冥之中的因果联系。”
罗开心底陷入沉思,他如今已经尽数回溯出前生记忆,但前生的更前生是什么却是无从得知了。
轮回之数可不仅仅只是前世今生,更往前可能还有无数个前世。
他的前世是地狱刑卒,而地狱刑卒的本质实则是地狱道恶鬼,地狱道恶鬼的形成,通常来是由于生前罪孽深重,亦或者饱含极大的怨念或执念,以至于死不瞑目,需要下放进地狱道来洗刷执念。
那前生的自己因何而死,为何会沦为地狱恶鬼呢?
这一路上,罗开与叶秋相谈甚欢,罗开自不用,知识与智慧都已累积到了一个地步,叶秋则出身玄门,家学渊源,起其那冥冥之中的命数之道,让罗开也有茅塞顿开之福
佛门对于命数之,可以用四个字来概括,即“缘起性空”,世界上没有独存性的事物,也没有长驻不变的事物,一切都是因缘和合所生起。
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