316,神子的继承人【1/3求订阅】
与草原军团决战完胜后,欧阳靖的领地,进入了一个高速发展时期。
十万草原军团,最后成功逃入北方草原的,只有不到五千人。其余九万多草原大军,不是被斩杀,就是被俘虏。
战后,欧阳靖举行了盛大的祭祀仪式。
一祭诸神,感谢他们庇佑己方旗开得胜。
二祭英灵,将此战之中,英勇战死的五十余位三族战士的灵位,送入新落成的英灵殿中。
三祭惨死于草原军团铁蹄之下的草原部落民,以此增加融合的牛头人、半人马凝聚力。
最后,将九万余草原军团,无论生死,统统送上祭坛献祭。
这一次大规模的献祭,为欧阳靖带来了九万多华夏先民。
欧阳靖领地人口,一举跃升至近十五万人。
而有了十余万主体民族的基本盘,欧阳靖亦可放开手脚,融合异族。
战后一个月,欧阳靖领地人口发展到二十万。
其中有十三万华夏子民,四万牛头人,三万半人马。
河畔城池,再次扩建,成为一座可容纳三十万人口的“大城”。
城中设立神殿区,建起一座“众神殿”。女娲、神农、蚩尤、英招四尊神像,正式移驻众神殿中。
主殿供奉神系之主,至高无上的大地之母、娲皇陛下。
神农、蚩尤、英招三神,各驻一座偏殿,呈众星捧月之局。
在这个有神的世界,神既是精神寄托,亦是死后归宿,更是融合异族的精神纽带,疏忽不得。
所以在众神殿建设期间,欧阳靖召集领地上所有的宗教人士,集体编纂诸神教义。
前职业佛门仙子师妃暄,前坑人专家,以及主持过原始的部落图腾祭祀仪式的牛头人、半人马萨满,华胥氏族巫祭等等,均参加了诸神教义编纂。
佛女石青璇、天生次级神甘道夫、老司机小龙女、神经病丁蟹等,亦提供了或宝贵或不靠谱的各种建议。
群策群力之下,仅用了半个月时间,诸神教义便已编纂完成。
之后,便由专业忽悠家师妃暄、主持,根据教义,培养神职人员。
半个月紧急培训后,众神殿落成的当天,第一批神职人员成功结业,入驻各神殿。
今后,众位神职人员,便将负责向信徒布道,以及主持每天的宗教活动、小型祭祀。
至于大型祭祀,仍然要由欧阳靖这位大地母亲的“亲儿子”亲自主持。
紧抓精神文明建设的同时,物质生产亦未放松。
飞速增加的人口,为欧阳靖的领地,提供了足够的劳动力。
一座座农庄、牧场、矿井、伐木厂、采石场相继落成。
城外大河下游的工业区中,钢铁厂、兵器厂、皮具厂、木器厂、纺织厂、造纸厂、瓷器厂……等等各种工厂,亦如雨后春笋,拔地而起。
工业生产如火如荼,农业亦喜获丰收。有了足够的粮食以后,欧阳靖再次开始献祭。
因现在还没有与异邦进行商业活动,领地上甚至连货币都没有,仍在实行配给制,欧阳靖便以工厂生产出来的富余工业品钢铁器具、木器、瓷器、丝麻棉布、纸张等等,以及富余的农业产品作为祭品献祭,收获居然也非常不错,几次献祭之后,又收获了五万人口。
又过两月,领地人口,突破三十万大关。
在甘道夫建议下,欧阳靖开始立文法,制订律法、制度、官阶等等细则。并宣布定主城名为“华夏城”,领地为“华夏领”。
日后拓展的土地,一律称之为“华夏领土”。
领地子民,无论种族,人类、牛头人、半人马,以及日后可能融合进来的各种其他异种族,一律称为华夏民族、华夏子民。
所有华夏民族子民,无论种族,律法面前,一律平等,没有任何区别对待,也不存在任何优待或苛待。
立文法,是立国的前奏。
其实甘道夫已经建议过欧阳靖,让他立国称王,进一步加强凝聚力了甘道夫出身的魔戒世界,拥有一座城、几万人,基本上就可以建国称王。像欧阳靖这种拥有一座大城,一片沃土,三十万子民的,完全可以称作一代雄主、强国国王。
然而作为一个中国人,欧阳靖对“国”的概念,与甘道夫截然不同。
仅有一座城、一千多平方公里领土、三十万子民,建国称王实在太勉强、太寒碜了。
怎么着也得有个百万人口,十万土地,数座大城,才好意思勉强称个小王。
然而话说回来……
打完位面争夺战后,Boss队诸人都是要离开这方世界的。那么华夏的领地、华夏的子民,将来会怎么样?
如果欧阳靖立了国,称了王,这个国家,在他们离开后,又将会变成什么样子?
他的领地,他召唤而来的华夏子民,会不会,在他们离开后,被轮回殿抹去?
一想到这种对华夏子民来说,绝不美好的未来,欧阳靖便阵阵心悸,坐立不安。
他向甘道夫请教。
甘道夫的回答,让他半是心安,半是迷茫:
“放心,老朽早就咨询过了,我们建立的这一切,都不会被抹去。即使我们离去后,华夏城、华夏领,以及所有的华夏子民,召唤而来的也好,融合进来的也罢,都会继续存在,在这个世界开枝散叶、发展壮大。
“你现在真正应该操心的,是我们走后,该由谁来继承这片基业你是神子,天然就受到召唤而来的华夏子民拥戴。异族也因你的力量,因你神子的身份而拥戴你、崇敬你。
“但我们走后,谁能继续拥有这份号召力,继续得到所有的华夏子民拥戴?融合进了大量异族的华夏民族,凝聚力又该如何保障?”
欧阳靖诧异道:“华夏神系,不就是凝聚力的保障吗?”
甘道夫轻轻摇了摇头:“我们虽然造出了华夏神系,编纂出了完善的教义,但……华夏民族,并没有真正的神灵庇佑啊!而这是一个有神存在的世界。
“虽然这个世界的神,与权柄结合才是完整的神,离开权柄,本身只是六星半神,根本算不得真正的神魔,但那些神,也是能赐予信徒力量的。
“而我们造出的华夏神系,并不能赐予信徒力量,更不能成为信徒死后的灵魂所宿。如此一来,我们华夏神系,与本土神灵相比,根本没有竞争力。
“你在的时候还好,你就是诸神的代言人,即使华夏子民们得不到神赐的力量,有你带领,有我们相助,也能展示种种神迹,获得子民的拥戴、信任,将不同种族的华夏子民凝聚在一起。
“但你走后呢?我们走后呢?短时间内,华夏民族,或许还会保持凝聚力。但时间一长,没有经历过基业草创时期,共同建设、共拒强敌、同甘共苦的新生代们,势必因为种族的不同,渐渐分裂。
“毕竟……牛头人、半人马、人类这三个种族,存在着生殖隔离,无法通婚,就不能完成血脉上的融合。而没有血脉上的融合,就只能指望精神上的彻底融合。但精神上的彻底融合,需要有真神存在!只有真神,才能保证精神上的凝聚力一直不变。
“说到这里,问题就又回到了原点:华夏民族,并没有真神。
“娲皇也好,神农也罢,蚩尤、英招,现在都只是一尊尊毫无灵性的神像。教义再完善,没有神迹,没有神力,又怎可能让不同的种族,一直保持精神上的凝聚力?”
甘道夫一席话,直听得欧阳靖眉头紧皱,喃喃自语:“那我们应该怎么做,才能在我们走后,仍然保持华夏民族的凝聚力?”
他这就是典型的人心不足了。
初时,他只是担心,他们走后,召唤而来的非本土土著的华夏子民,会被轮回殿抹去。但在甘道夫说明召唤来的华夏子民,并不会被抹去,而是会继续存在后,他又开始担心,华夏民族在这方世界的未来发展问题了。
“两个办法。”
甘道夫举起右手,伸出食中二指,笑眯眯说道:“一,诞生真神。但这并不是短时间能实现的。
“我们的人口,已经有三十万人了。召唤而来的华夏子民,个个都虔信娲皇。融合进来的异族们,在信仰方面,也非常单纯可靠,对大地母亲,以及他们种族神的信仰,算得上非常虔诚。
“以我们的人口基数,以华夏子民们的虔诚信仰,如果接受膜拜的,是四位存在于此世界的‘英灵’,甚至只需要有烙印存在于此方世界,那么一两年时间,就可以凝聚信仰,点燃神火,成功登神。
“然而很可惜,娲皇陛下他们,并不是这个世界的存在。既没有英灵,也没有烙印。在我们造神之前,没人知道们的事迹。
“虽然‘天视即我民视,天听即我民听’,按照有神存在的世界,封神的规则,当有足够清晰的形象、事迹、教义,又有足够多的人虔信他们,凝聚出足够的信仰,那么他们便会按照信民们的愿景,自世界根源之中,自然诞生出来,但这需要的时间,非常漫长。
“时间太漫长了,可能还没等到真神依信仰而诞生,这方世界的华夏民族,便已因长久没有神灵出现而分裂。
“所以,这第一个办法,远水解不了近渴。只能作为庇护华夏民族发展壮大的未来远景。而想要在远景实现之前,令华夏民族一直凝聚,只有用第二个办法。”
欧阳靖听得聚精会神,闻言问道:“请甘老师明言,第二个办法是什么?”
“很简单。”
甘道夫笑得格外慈祥:“留下一个拥有你血脉的继承人。你是神子,你的孩子,也将是享大地母亲钟爱、得众神祝福的神子。所有人,人类、牛头人、半人马……所有的华夏子民,都会拥戴你的孩子、新的神子。如此一来,还用得着担心凝聚力的问题吗?”
欧阳靖目瞪口呆。
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十万草原军团,最后成功逃入北方草原的,只有不到五千人。其余九万多草原大军,不是被斩杀,就是被俘虏。
战后,欧阳靖举行了盛大的祭祀仪式。
一祭诸神,感谢他们庇佑己方旗开得胜。
二祭英灵,将此战之中,英勇战死的五十余位三族战士的灵位,送入新落成的英灵殿中。
三祭惨死于草原军团铁蹄之下的草原部落民,以此增加融合的牛头人、半人马凝聚力。
最后,将九万余草原军团,无论生死,统统送上祭坛献祭。
这一次大规模的献祭,为欧阳靖带来了九万多华夏先民。
欧阳靖领地人口,一举跃升至近十五万人。
而有了十余万主体民族的基本盘,欧阳靖亦可放开手脚,融合异族。
战后一个月,欧阳靖领地人口发展到二十万。
其中有十三万华夏子民,四万牛头人,三万半人马。
河畔城池,再次扩建,成为一座可容纳三十万人口的“大城”。
城中设立神殿区,建起一座“众神殿”。女娲、神农、蚩尤、英招四尊神像,正式移驻众神殿中。
主殿供奉神系之主,至高无上的大地之母、娲皇陛下。
神农、蚩尤、英招三神,各驻一座偏殿,呈众星捧月之局。
在这个有神的世界,神既是精神寄托,亦是死后归宿,更是融合异族的精神纽带,疏忽不得。
所以在众神殿建设期间,欧阳靖召集领地上所有的宗教人士,集体编纂诸神教义。
前职业佛门仙子师妃暄,前坑人专家,以及主持过原始的部落图腾祭祀仪式的牛头人、半人马萨满,华胥氏族巫祭等等,均参加了诸神教义编纂。
佛女石青璇、天生次级神甘道夫、老司机小龙女、神经病丁蟹等,亦提供了或宝贵或不靠谱的各种建议。
群策群力之下,仅用了半个月时间,诸神教义便已编纂完成。
之后,便由专业忽悠家师妃暄、主持,根据教义,培养神职人员。
半个月紧急培训后,众神殿落成的当天,第一批神职人员成功结业,入驻各神殿。
今后,众位神职人员,便将负责向信徒布道,以及主持每天的宗教活动、小型祭祀。
至于大型祭祀,仍然要由欧阳靖这位大地母亲的“亲儿子”亲自主持。
紧抓精神文明建设的同时,物质生产亦未放松。
飞速增加的人口,为欧阳靖的领地,提供了足够的劳动力。
一座座农庄、牧场、矿井、伐木厂、采石场相继落成。
城外大河下游的工业区中,钢铁厂、兵器厂、皮具厂、木器厂、纺织厂、造纸厂、瓷器厂……等等各种工厂,亦如雨后春笋,拔地而起。
工业生产如火如荼,农业亦喜获丰收。有了足够的粮食以后,欧阳靖再次开始献祭。
因现在还没有与异邦进行商业活动,领地上甚至连货币都没有,仍在实行配给制,欧阳靖便以工厂生产出来的富余工业品钢铁器具、木器、瓷器、丝麻棉布、纸张等等,以及富余的农业产品作为祭品献祭,收获居然也非常不错,几次献祭之后,又收获了五万人口。
又过两月,领地人口,突破三十万大关。
在甘道夫建议下,欧阳靖开始立文法,制订律法、制度、官阶等等细则。并宣布定主城名为“华夏城”,领地为“华夏领”。
日后拓展的土地,一律称之为“华夏领土”。
领地子民,无论种族,人类、牛头人、半人马,以及日后可能融合进来的各种其他异种族,一律称为华夏民族、华夏子民。
所有华夏民族子民,无论种族,律法面前,一律平等,没有任何区别对待,也不存在任何优待或苛待。
立文法,是立国的前奏。
其实甘道夫已经建议过欧阳靖,让他立国称王,进一步加强凝聚力了甘道夫出身的魔戒世界,拥有一座城、几万人,基本上就可以建国称王。像欧阳靖这种拥有一座大城,一片沃土,三十万子民的,完全可以称作一代雄主、强国国王。
然而作为一个中国人,欧阳靖对“国”的概念,与甘道夫截然不同。
仅有一座城、一千多平方公里领土、三十万子民,建国称王实在太勉强、太寒碜了。
怎么着也得有个百万人口,十万土地,数座大城,才好意思勉强称个小王。
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打完位面争夺战后,Boss队诸人都是要离开这方世界的。那么华夏的领地、华夏的子民,将来会怎么样?
如果欧阳靖立了国,称了王,这个国家,在他们离开后,又将会变成什么样子?
他的领地,他召唤而来的华夏子民,会不会,在他们离开后,被轮回殿抹去?
一想到这种对华夏子民来说,绝不美好的未来,欧阳靖便阵阵心悸,坐立不安。
他向甘道夫请教。
甘道夫的回答,让他半是心安,半是迷茫:
“放心,老朽早就咨询过了,我们建立的这一切,都不会被抹去。即使我们离去后,华夏城、华夏领,以及所有的华夏子民,召唤而来的也好,融合进来的也罢,都会继续存在,在这个世界开枝散叶、发展壮大。
“你现在真正应该操心的,是我们走后,该由谁来继承这片基业你是神子,天然就受到召唤而来的华夏子民拥戴。异族也因你的力量,因你神子的身份而拥戴你、崇敬你。
“但我们走后,谁能继续拥有这份号召力,继续得到所有的华夏子民拥戴?融合进了大量异族的华夏民族,凝聚力又该如何保障?”
欧阳靖诧异道:“华夏神系,不就是凝聚力的保障吗?”
甘道夫轻轻摇了摇头:“我们虽然造出了华夏神系,编纂出了完善的教义,但……华夏民族,并没有真正的神灵庇佑啊!而这是一个有神存在的世界。
“虽然这个世界的神,与权柄结合才是完整的神,离开权柄,本身只是六星半神,根本算不得真正的神魔,但那些神,也是能赐予信徒力量的。
“而我们造出的华夏神系,并不能赐予信徒力量,更不能成为信徒死后的灵魂所宿。如此一来,我们华夏神系,与本土神灵相比,根本没有竞争力。
“你在的时候还好,你就是诸神的代言人,即使华夏子民们得不到神赐的力量,有你带领,有我们相助,也能展示种种神迹,获得子民的拥戴、信任,将不同种族的华夏子民凝聚在一起。
“但你走后呢?我们走后呢?短时间内,华夏民族,或许还会保持凝聚力。但时间一长,没有经历过基业草创时期,共同建设、共拒强敌、同甘共苦的新生代们,势必因为种族的不同,渐渐分裂。
“毕竟……牛头人、半人马、人类这三个种族,存在着生殖隔离,无法通婚,就不能完成血脉上的融合。而没有血脉上的融合,就只能指望精神上的彻底融合。但精神上的彻底融合,需要有真神存在!只有真神,才能保证精神上的凝聚力一直不变。
“说到这里,问题就又回到了原点:华夏民族,并没有真神。
“娲皇也好,神农也罢,蚩尤、英招,现在都只是一尊尊毫无灵性的神像。教义再完善,没有神迹,没有神力,又怎可能让不同的种族,一直保持精神上的凝聚力?”
甘道夫一席话,直听得欧阳靖眉头紧皱,喃喃自语:“那我们应该怎么做,才能在我们走后,仍然保持华夏民族的凝聚力?”
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“两个办法。”
甘道夫举起右手,伸出食中二指,笑眯眯说道:“一,诞生真神。但这并不是短时间能实现的。
“我们的人口,已经有三十万人了。召唤而来的华夏子民,个个都虔信娲皇。融合进来的异族们,在信仰方面,也非常单纯可靠,对大地母亲,以及他们种族神的信仰,算得上非常虔诚。
“以我们的人口基数,以华夏子民们的虔诚信仰,如果接受膜拜的,是四位存在于此世界的‘英灵’,甚至只需要有烙印存在于此方世界,那么一两年时间,就可以凝聚信仰,点燃神火,成功登神。
“然而很可惜,娲皇陛下他们,并不是这个世界的存在。既没有英灵,也没有烙印。在我们造神之前,没人知道们的事迹。
“虽然‘天视即我民视,天听即我民听’,按照有神存在的世界,封神的规则,当有足够清晰的形象、事迹、教义,又有足够多的人虔信他们,凝聚出足够的信仰,那么他们便会按照信民们的愿景,自世界根源之中,自然诞生出来,但这需要的时间,非常漫长。
“时间太漫长了,可能还没等到真神依信仰而诞生,这方世界的华夏民族,便已因长久没有神灵出现而分裂。
“所以,这第一个办法,远水解不了近渴。只能作为庇护华夏民族发展壮大的未来远景。而想要在远景实现之前,令华夏民族一直凝聚,只有用第二个办法。”
欧阳靖听得聚精会神,闻言问道:“请甘老师明言,第二个办法是什么?”
“很简单。”
甘道夫笑得格外慈祥:“留下一个拥有你血脉的继承人。你是神子,你的孩子,也将是享大地母亲钟爱、得众神祝福的神子。所有人,人类、牛头人、半人马……所有的华夏子民,都会拥戴你的孩子、新的神子。如此一来,还用得着担心凝聚力的问题吗?”
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