第661章 真神劫合三灾
库洛见状,轻笑道:“就等着你呢。”
话语落下,库洛将其自身气息和弥罗的化身相连,瞬间弥罗感受到一股热气从体内运转的法力之中生出,焚烧自身元气,他略微惊讶,看向库洛道:“真神劫数之下,你还有胆子将我扯进来,就不怕劫上生灾,于真神劫数之外,再添仙道三灾劫难?”
“若是如此,那是最好不过,我也很好奇,我引动你的仙道三灾劫难,会不会波及到你的本体。更何况吗,你若是想要观摩更多的真神劫数信息,必然要帮助我压制劫数的蔓延,替我承担一部分的劫数。”
库洛瞳孔最终浮现出诸多信息,显然在观察弥罗的变化。
弥罗看到这一幕也是明白了眼前库洛的想法,他做法其实有些类似于函夏兼修仙道的神道修士,选择借助仙道劫数削弱神道劫数,让自己成功率更高一些。
二者区别在于库洛的本身不会应对仙道劫数的秘法,转而选择将弥罗拉入其中,让弥罗帮助他承担部分的劫数。
‘他就不怕顺带将我的劫数引出,弄得两人一起渡劫?’
弥罗心中嘀咕了两句,却也清楚可能性不高,真神劫数说白了是同概念相合过程当中的道则法理反馈和反噬,弥罗本身距离探索炼虚合道还有一段距离,不会增加第二份道则法理的反馈和反噬,自然也不存在两个人一起渡劫的说法。
非要说容易出现问题的也就是他的伴生之宝内记录的诸多名字信息,但这些名字本身又没有和外界道则法理有直接的联系,诞生之初的本源之一都是源自于帝君的大愿,对应的力量已经抹去了混沌魔气的影响,哪怕受到干扰,也不至于让弥罗毫无应对的机会,最多就是多舍弃一些名字而已。
简单来讲,库洛是算准了弥罗不会放手,故意让他承担这部分劫数。
而这种可能性在插手之前,弥罗就已经有所预料。
毕竟库洛本身不愿意收拢愿力,锚定自身,削弱劫数,那么找人顶替也就是必然的事情。
他微微闭目,心神放空,陷入无思无虑的澄净境界,仿佛回到过去获得的昊天视角之中,任凭万物变迁,自己都可以立于其上默默关注。
但因为库洛带来的劫数,并不会受到弥罗意志的改变,流火在他心神之中升起,在虚空之中燃起,看似毫不起眼,却在无声无息之中,将弥罗的化身点燃,甚至顺着弥罗宝卷的联系,试图在弥罗心神之中燃起。
但这一切随着宝卷上流光转动,逐渐被压制下去。
弥罗若有所思,将弥罗宝卷翻转过来,就是见到背面原本九色祥云纹路环绕的地方,逐渐生出些许火焰纹路,他心中若有所思,知晓在火焰代替三分之二的祥云之前,自己不会受到太大的影响。
有此感悟的他,将心神进一步转移到化身之中。
弥罗身上的流火,不同于一般火焰,其本质上是弥罗自身法力孕育出的神火,对应的是弥罗法力纯化的概念。其诞生的源头,乃是借助仙道本身对于混沌魔气的排斥产生的自我净化能力,配合混沌魔气特有的扭曲力量,让自身法力不受控制的自我纯化,其性质有一点点类似于凡人发热。
只是这个仙道的“发热”一旦不能压制,将会必死无疑而已。
而这种“病症”乃是函夏金虹帝君整合仙道的时候,烙印在仙道之上的概念,这也是金虹帝君被尊为万仙之宗的原因之一,祂重新定义了仙道的一些概念。
如今,面对体内不断燃烧的火焰,弥罗自然不会拒绝,他一边投入到熊熊燃烧的火焰中,感受那火焰对于自身的焚烧,感受精气神的不断纯化和升华,感受自身力量的剧烈消耗,一边又是催动此地两个化身的能力。
【金玄洞微主】同【镇酆府天魔考】两个名字构建的化身力量交融,二者脚下玄光转动,镇酆府和广寒玉庭虚影浮现,相互重叠,构建一方神域,【镇酆府天魔考】压制住流火燃烧的速度,【金玄洞微主】消去流火的部分力量,二者相加让弥罗能空出部分心神看向库洛方向。
不同于弥罗面对仙道劫数衍生出来的劫数之火,库洛自身面对的真神劫数是从内而来,道则法理日渐衰败的实际情况,随着库洛的力量和概念重合不断出现在他的身上。
明明库洛处在心神之中,弥罗眼前的并非实质的肉体,但弥罗还是在库洛的身上见到了衰败和腐烂的痕迹,他裸露在外的肌肤开始迅速腐烂,露出发黑的血肉和枯黄的白骨。
弥罗能够感受得到,库洛经历的一切,也是他实质肉身正在经历的一切。
至于原因则是因为弥罗宝卷的边边角角又多了丝丝缕缕发黄的痕迹,同时处在库洛身前的化身在被焚烧的同时,亦是出现腐烂的迹象。
只是这种些微腐烂变化刚刚出现,就是在不断纯化的法力之下迅速消融,些许焚烧后残留的灰烬,则是化作阵阵阴风,在弥罗化身四周吹拂起来。
此风和弥罗先前见到的诸多风气完全不同,没有罡风的迅猛,没有阴风的寒冷,吹动起来,既没有飞沙走石,也不显鬼哭狼嚎,哪怕吹过弥罗的周身,也没有让他感觉到丝毫不对,无形无质、毫无影响,就好像不存在一样。
但观摩过相关信息的弥罗却清楚感受到自己的灵觉变得无比活跃,体内火焰变得更加炽热。
‘不,不应该说灵觉变得无比活跃,本质上是我化身的宙光流速加快了。’
弥罗看着宝卷背面浮现出的些许划痕,不断回忆记忆中仙道三灾之中风灾的记录。
风灾同火灾一样,同样都是被帝君重新定义过的存在,是函夏仙道修士突破时必然会遇到的劫数之一,同火灾对应法力自我纯化的概念一样,风灾的本质是修士精气的自我再生能力,对应的就是修士精气的快速消耗,而外在表现上,则是类似于宙光加速。
当然,因为此刻面对风灾的是弥罗的化身,其精气的部分和法力基本重合,故而表现上才会出现火灾的增强,若是出现在个体身上,还会伴随着肉身的衰老,以及精力的剧烈消耗。
也是因为弥罗化身的特殊性,让他能够有空继续观察库洛的状态,此刻的库洛本身也是在艰难抵挡着真神劫数带来的影响,属于他的道理在不断填充自身,抵消道则法理带来的腐败,让血肉重新生长出来,但衰败不断,肉身重组亦是不断,唯一值得庆幸的是,随着每一次腐烂和重生,库洛身上的血肉都会带上些许相合的概念,从还存在一定实质和血肉的躯体,向着更加精妙的状态转化。
这过程并不漫长,但非常难熬,并且弥罗还能够感受到,在劫数的影响之下,库洛原本相交相容的诸多力量,也是被打破,神性、领域、肉身、法力、灵魂,甚至智慧和意识也是在逐渐分离。
看似单纯的肉体腐烂,实际上是诸多力量分别承受衰败力量的影响,库洛应对起来,也不是单纯的以自身道理应对,而是一边稳定自身核心,一边针对诸多部分的衰败情况,所以应该对起来也分外艰难。
‘难怪南方群岛和北方大陆最后都选择了愿力作为辅佐,人心愿力的堆积虽然会引动高位存在的力量,干扰自我概念,可这种力量用得好,同样能够在突破真神的时候,用来对抗道则法理内衰败力量的干扰。库洛不愿意走上神道之力,让众生崇拜自己,借此锚定自身概念,那需要面对的情况自然会复杂许多,难怪他会选择找我……’
弥罗心中感慨库洛的不容易,但他只要有机会,绝对不介意坑库洛一把。
除去对库洛的关注,弥罗也是发现宝卷之中有些名字,在面对火灾和风灾的时候,是有一定针对性的抵抗能力,其中最突出的是【仙道/神道·正七品太乙普济慈尊】、【仙道/神道·从四品东皇金阙太一天真青华弥罗上圣】和【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】三个名字。
而三者的共同点都是名字的源头,蕴含部分太乙青华之妙,且有着对抗混沌魔气的战绩。
其中【太乙普济慈尊】前有对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气的“功绩”,后重合了弥罗十大侧面中的赦罪慈尊相的力量,在面对混沌魔气的时候,可以稍微压制混沌魔气的影响,抵挡同混沌魔气联系密切的真神劫数、火灾和风灾。不至于像其他同样有着对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气“功绩”的名字【遍融真圆禅师】一样,刚刚发挥一点功效,就被真神劫数、火灾和风灾压制下去。
【弥罗上圣】和【弥罗天主】两个名字则是源自于太一化身的天地,有着对抗一个天地衰劫的战绩,虽然这个对抗本质上是逃避,可从混沌魔气的影响下,救出大量灵性的举动,经过昊天太虚鉴的映照和弥罗宝卷的稳定之后,似乎真的蕴含了部分针对混沌魔气的力量,弥罗能够感知到,自己若是愿意舍弃部分名字,可以将自身劫数和灾难驱逐出去,让原本沾染上就无法停止的劫数,可以用壁虎断尾的方式求生。
这一发现让弥罗眼睛一亮,他加大了对于库洛的关注,而他降下力量的增加,又是在无形之中带走了更多库洛面对的真神劫数。
能够稍微分出一点点心神的库洛,看向弥罗的方向,见到风火之中,弥罗周身祥云升腾,瑞气飞舞,一朵朵莲花在他身边不断盛开,虽然绝大多数的莲花都是在风火之中枯萎化作飞灰,但也有极少部分保留了莲蓬,内里枯黄的莲子落下,能够在风火之中摄取元气成长。
“这是……”
库洛瞪大了双眼,试图解析弥罗身边的莲子和莲花,可真神劫数之下他此刻哪有多余的精力,反倒是因为心神的细微变化,让部分身躯彻底崩溃,险些影响整体变化。
当然,这种分神本身也是真神劫数的影响,库洛的求知欲被放大,他的自制能力却被压制,哪怕他很快发现不对,依旧无法忍受对弥罗的好奇。
对此,弥罗沉思片刻,选择了分出两朵莲花,压制和疏解库洛的好奇心,强化他的自制力。
而他之所以这么做,自然不是为了库洛着想,而是为了控制劫数。
【太乙普济慈尊】、【弥罗上圣】和【弥罗天主】,以及没有发挥太多功效的【遍融真圆禅师】,已经告诉弥罗,只要有对应的“功绩”,对应的能力是有可能被弥罗宝卷锚定下来的,哪怕这个能力听上去十分夸张,近乎不可能,宝卷也会将其保存些许。
如今,弥罗就是打算以库洛为试验品,帮助他压制劫数,提升【金玄洞微主】的能力,同时借助【镇酆府天魔考】的能力,干扰真神劫数的影响,或是增强,或是牵引,干扰着库洛正常的劫数。
虽然此举难免让部分真神劫数流向弥罗,让他身边的火灾和风灾越发猛烈,让宝卷背后的“污秽”越发明显,但【金玄洞微主】和【镇酆府天魔考】两个名字的能力也在不断提升。
本来就半成型的【神道/仙道/佛道/魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】也是借着真神劫数、风灾和火灾的影响,绽放出夺目的光辉,以肉眼可见的速度,不断凝实。
这等变化自然是让弥罗欣喜,他引动了仙道劫数的最后一重雷灾。
不同于风灾和火灾源自于精力的再生能力,以及法力的净化能力,雷灾虽然有针对元神的稳固性,但其本质源自于外界秩序对于混沌魔气的排斥,是函夏作为帝君道果具现,对于一切混沌魔气的反噬,是深层次驱逐混沌魔气对个体影响的一次检查,名为雷灾,实际上不一定会出现雷霆。
以雷为名,源自于“阴阳相搏为雷”的描述,指代的是秩序和反秩序的冲突。
因此,当弥罗引动雷灾的时候,其身体开始剧烈震动,化身之上浮现出无数奇特的流光,火灾和风灾也是不断激昂,同时库洛也是受到了极大的影响,毕竟他现在可是在融入概念之中,本质上也是在驱逐秩序中的反秩序。
阴阳相搏的理念,让原本的祛除变成了对立,极大地提升了库洛操控概念的难度。
晚上还有一更。
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话语落下,库洛将其自身气息和弥罗的化身相连,瞬间弥罗感受到一股热气从体内运转的法力之中生出,焚烧自身元气,他略微惊讶,看向库洛道:“真神劫数之下,你还有胆子将我扯进来,就不怕劫上生灾,于真神劫数之外,再添仙道三灾劫难?”
“若是如此,那是最好不过,我也很好奇,我引动你的仙道三灾劫难,会不会波及到你的本体。更何况吗,你若是想要观摩更多的真神劫数信息,必然要帮助我压制劫数的蔓延,替我承担一部分的劫数。”
库洛瞳孔最终浮现出诸多信息,显然在观察弥罗的变化。
弥罗看到这一幕也是明白了眼前库洛的想法,他做法其实有些类似于函夏兼修仙道的神道修士,选择借助仙道劫数削弱神道劫数,让自己成功率更高一些。
二者区别在于库洛的本身不会应对仙道劫数的秘法,转而选择将弥罗拉入其中,让弥罗帮助他承担部分的劫数。
‘他就不怕顺带将我的劫数引出,弄得两人一起渡劫?’
弥罗心中嘀咕了两句,却也清楚可能性不高,真神劫数说白了是同概念相合过程当中的道则法理反馈和反噬,弥罗本身距离探索炼虚合道还有一段距离,不会增加第二份道则法理的反馈和反噬,自然也不存在两个人一起渡劫的说法。
非要说容易出现问题的也就是他的伴生之宝内记录的诸多名字信息,但这些名字本身又没有和外界道则法理有直接的联系,诞生之初的本源之一都是源自于帝君的大愿,对应的力量已经抹去了混沌魔气的影响,哪怕受到干扰,也不至于让弥罗毫无应对的机会,最多就是多舍弃一些名字而已。
简单来讲,库洛是算准了弥罗不会放手,故意让他承担这部分劫数。
而这种可能性在插手之前,弥罗就已经有所预料。
毕竟库洛本身不愿意收拢愿力,锚定自身,削弱劫数,那么找人顶替也就是必然的事情。
他微微闭目,心神放空,陷入无思无虑的澄净境界,仿佛回到过去获得的昊天视角之中,任凭万物变迁,自己都可以立于其上默默关注。
但因为库洛带来的劫数,并不会受到弥罗意志的改变,流火在他心神之中升起,在虚空之中燃起,看似毫不起眼,却在无声无息之中,将弥罗的化身点燃,甚至顺着弥罗宝卷的联系,试图在弥罗心神之中燃起。
但这一切随着宝卷上流光转动,逐渐被压制下去。
弥罗若有所思,将弥罗宝卷翻转过来,就是见到背面原本九色祥云纹路环绕的地方,逐渐生出些许火焰纹路,他心中若有所思,知晓在火焰代替三分之二的祥云之前,自己不会受到太大的影响。
有此感悟的他,将心神进一步转移到化身之中。
弥罗身上的流火,不同于一般火焰,其本质上是弥罗自身法力孕育出的神火,对应的是弥罗法力纯化的概念。其诞生的源头,乃是借助仙道本身对于混沌魔气的排斥产生的自我净化能力,配合混沌魔气特有的扭曲力量,让自身法力不受控制的自我纯化,其性质有一点点类似于凡人发热。
只是这个仙道的“发热”一旦不能压制,将会必死无疑而已。
而这种“病症”乃是函夏金虹帝君整合仙道的时候,烙印在仙道之上的概念,这也是金虹帝君被尊为万仙之宗的原因之一,祂重新定义了仙道的一些概念。
如今,面对体内不断燃烧的火焰,弥罗自然不会拒绝,他一边投入到熊熊燃烧的火焰中,感受那火焰对于自身的焚烧,感受精气神的不断纯化和升华,感受自身力量的剧烈消耗,一边又是催动此地两个化身的能力。
【金玄洞微主】同【镇酆府天魔考】两个名字构建的化身力量交融,二者脚下玄光转动,镇酆府和广寒玉庭虚影浮现,相互重叠,构建一方神域,【镇酆府天魔考】压制住流火燃烧的速度,【金玄洞微主】消去流火的部分力量,二者相加让弥罗能空出部分心神看向库洛方向。
不同于弥罗面对仙道劫数衍生出来的劫数之火,库洛自身面对的真神劫数是从内而来,道则法理日渐衰败的实际情况,随着库洛的力量和概念重合不断出现在他的身上。
明明库洛处在心神之中,弥罗眼前的并非实质的肉体,但弥罗还是在库洛的身上见到了衰败和腐烂的痕迹,他裸露在外的肌肤开始迅速腐烂,露出发黑的血肉和枯黄的白骨。
弥罗能够感受得到,库洛经历的一切,也是他实质肉身正在经历的一切。
至于原因则是因为弥罗宝卷的边边角角又多了丝丝缕缕发黄的痕迹,同时处在库洛身前的化身在被焚烧的同时,亦是出现腐烂的迹象。
只是这种些微腐烂变化刚刚出现,就是在不断纯化的法力之下迅速消融,些许焚烧后残留的灰烬,则是化作阵阵阴风,在弥罗化身四周吹拂起来。
此风和弥罗先前见到的诸多风气完全不同,没有罡风的迅猛,没有阴风的寒冷,吹动起来,既没有飞沙走石,也不显鬼哭狼嚎,哪怕吹过弥罗的周身,也没有让他感觉到丝毫不对,无形无质、毫无影响,就好像不存在一样。
但观摩过相关信息的弥罗却清楚感受到自己的灵觉变得无比活跃,体内火焰变得更加炽热。
‘不,不应该说灵觉变得无比活跃,本质上是我化身的宙光流速加快了。’
弥罗看着宝卷背面浮现出的些许划痕,不断回忆记忆中仙道三灾之中风灾的记录。
风灾同火灾一样,同样都是被帝君重新定义过的存在,是函夏仙道修士突破时必然会遇到的劫数之一,同火灾对应法力自我纯化的概念一样,风灾的本质是修士精气的自我再生能力,对应的就是修士精气的快速消耗,而外在表现上,则是类似于宙光加速。
当然,因为此刻面对风灾的是弥罗的化身,其精气的部分和法力基本重合,故而表现上才会出现火灾的增强,若是出现在个体身上,还会伴随着肉身的衰老,以及精力的剧烈消耗。
也是因为弥罗化身的特殊性,让他能够有空继续观察库洛的状态,此刻的库洛本身也是在艰难抵挡着真神劫数带来的影响,属于他的道理在不断填充自身,抵消道则法理带来的腐败,让血肉重新生长出来,但衰败不断,肉身重组亦是不断,唯一值得庆幸的是,随着每一次腐烂和重生,库洛身上的血肉都会带上些许相合的概念,从还存在一定实质和血肉的躯体,向着更加精妙的状态转化。
这过程并不漫长,但非常难熬,并且弥罗还能够感受到,在劫数的影响之下,库洛原本相交相容的诸多力量,也是被打破,神性、领域、肉身、法力、灵魂,甚至智慧和意识也是在逐渐分离。
看似单纯的肉体腐烂,实际上是诸多力量分别承受衰败力量的影响,库洛应对起来,也不是单纯的以自身道理应对,而是一边稳定自身核心,一边针对诸多部分的衰败情况,所以应该对起来也分外艰难。
‘难怪南方群岛和北方大陆最后都选择了愿力作为辅佐,人心愿力的堆积虽然会引动高位存在的力量,干扰自我概念,可这种力量用得好,同样能够在突破真神的时候,用来对抗道则法理内衰败力量的干扰。库洛不愿意走上神道之力,让众生崇拜自己,借此锚定自身概念,那需要面对的情况自然会复杂许多,难怪他会选择找我……’
弥罗心中感慨库洛的不容易,但他只要有机会,绝对不介意坑库洛一把。
除去对库洛的关注,弥罗也是发现宝卷之中有些名字,在面对火灾和风灾的时候,是有一定针对性的抵抗能力,其中最突出的是【仙道/神道·正七品太乙普济慈尊】、【仙道/神道·从四品东皇金阙太一天真青华弥罗上圣】和【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】三个名字。
而三者的共同点都是名字的源头,蕴含部分太乙青华之妙,且有着对抗混沌魔气的战绩。
其中【太乙普济慈尊】前有对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气的“功绩”,后重合了弥罗十大侧面中的赦罪慈尊相的力量,在面对混沌魔气的时候,可以稍微压制混沌魔气的影响,抵挡同混沌魔气联系密切的真神劫数、火灾和风灾。不至于像其他同样有着对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气“功绩”的名字【遍融真圆禅师】一样,刚刚发挥一点功效,就被真神劫数、火灾和风灾压制下去。
【弥罗上圣】和【弥罗天主】两个名字则是源自于太一化身的天地,有着对抗一个天地衰劫的战绩,虽然这个对抗本质上是逃避,可从混沌魔气的影响下,救出大量灵性的举动,经过昊天太虚鉴的映照和弥罗宝卷的稳定之后,似乎真的蕴含了部分针对混沌魔气的力量,弥罗能够感知到,自己若是愿意舍弃部分名字,可以将自身劫数和灾难驱逐出去,让原本沾染上就无法停止的劫数,可以用壁虎断尾的方式求生。
这一发现让弥罗眼睛一亮,他加大了对于库洛的关注,而他降下力量的增加,又是在无形之中带走了更多库洛面对的真神劫数。
能够稍微分出一点点心神的库洛,看向弥罗的方向,见到风火之中,弥罗周身祥云升腾,瑞气飞舞,一朵朵莲花在他身边不断盛开,虽然绝大多数的莲花都是在风火之中枯萎化作飞灰,但也有极少部分保留了莲蓬,内里枯黄的莲子落下,能够在风火之中摄取元气成长。
“这是……”
库洛瞪大了双眼,试图解析弥罗身边的莲子和莲花,可真神劫数之下他此刻哪有多余的精力,反倒是因为心神的细微变化,让部分身躯彻底崩溃,险些影响整体变化。
当然,这种分神本身也是真神劫数的影响,库洛的求知欲被放大,他的自制能力却被压制,哪怕他很快发现不对,依旧无法忍受对弥罗的好奇。
对此,弥罗沉思片刻,选择了分出两朵莲花,压制和疏解库洛的好奇心,强化他的自制力。
而他之所以这么做,自然不是为了库洛着想,而是为了控制劫数。
【太乙普济慈尊】、【弥罗上圣】和【弥罗天主】,以及没有发挥太多功效的【遍融真圆禅师】,已经告诉弥罗,只要有对应的“功绩”,对应的能力是有可能被弥罗宝卷锚定下来的,哪怕这个能力听上去十分夸张,近乎不可能,宝卷也会将其保存些许。
如今,弥罗就是打算以库洛为试验品,帮助他压制劫数,提升【金玄洞微主】的能力,同时借助【镇酆府天魔考】的能力,干扰真神劫数的影响,或是增强,或是牵引,干扰着库洛正常的劫数。
虽然此举难免让部分真神劫数流向弥罗,让他身边的火灾和风灾越发猛烈,让宝卷背后的“污秽”越发明显,但【金玄洞微主】和【镇酆府天魔考】两个名字的能力也在不断提升。
本来就半成型的【神道/仙道/佛道/魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】也是借着真神劫数、风灾和火灾的影响,绽放出夺目的光辉,以肉眼可见的速度,不断凝实。
这等变化自然是让弥罗欣喜,他引动了仙道劫数的最后一重雷灾。
不同于风灾和火灾源自于精力的再生能力,以及法力的净化能力,雷灾虽然有针对元神的稳固性,但其本质源自于外界秩序对于混沌魔气的排斥,是函夏作为帝君道果具现,对于一切混沌魔气的反噬,是深层次驱逐混沌魔气对个体影响的一次检查,名为雷灾,实际上不一定会出现雷霆。
以雷为名,源自于“阴阳相搏为雷”的描述,指代的是秩序和反秩序的冲突。
因此,当弥罗引动雷灾的时候,其身体开始剧烈震动,化身之上浮现出无数奇特的流光,火灾和风灾也是不断激昂,同时库洛也是受到了极大的影响,毕竟他现在可是在融入概念之中,本质上也是在驱逐秩序中的反秩序。
阴阳相搏的理念,让原本的祛除变成了对立,极大地提升了库洛操控概念的难度。
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