第262章 叙洞天
第262章叙洞天
无论是绘画也好,还是烹饪也罢,于常人而言,掌握技巧都需要长时间,持之以恒的学习和积淀。
就好像一幅好的画作上每一笔,每一画都是不知练习了多少次之后的熟能生巧。
烹饪的技法也是一样,只是更加随意一些。
而对于色彩的搭配,以及菜品位置的摆放,是烹饪必不可少的东西。
这方面,弥罗因为自身绘画技艺的水平,有着非常高的敏锐感,能够想到一般厨师绝对想不到的地方。
同样,绘画技艺对于意境的描绘,同样让弥罗在引动厨道异象方面占据很高的便利。
这也是弥罗制作糕点引动的异象以花卉为主,精灵为辅,却有故意模糊精灵形象的原因。
这属于绘画技艺中的留白手法的一种运用,通过描绘轮廓,让人自己去感受,自己去想象,进而让人更容易沉浸其中。
‘而于我而言,厨道的技法,虽然无法通过宝卷真正达到百味楼厨道宗师那等技与心合,神与道合,以心融神,化技入道的层次。但保留一流大厨的技法程度还是没有问题,而厨道意境,我可以通过绘画的感悟,以料理为画板,勾画自己的想法……’
弥罗心中有了成算,后续的进步速度更是迅猛,制作的糕点,可谓是一天一个样子,看着丁午离、杨玉和朱奇,各个两眼放光,但只要想到弥罗的身份,又是颇为心痛。
最后,他们只能不断自我安慰。
‘弥罗的手段并非纯粹的厨道,他入了百味反倒是有可能无法达到现在的程度……’
‘他的烹饪能力近半源自于绘画的基础,近半源自于伴生之宝的积累,实质上的厨道天赋不到现在表现的一两成,待在妙有宗也挺好……’
‘弥罗道友松形鹤骨,身居仙风道气之象,沾染人间烟火本就,啊啊啊,我编不下去了……’
相互交流的杨玉忍不住在三人交流中怒吼:‘绘画之道,融入厨道摆盘是一件非常正常的事情,我百味楼中也有不少前辈在研究。而画道异象同厨道异象本就有类似的地方,以画道技法勾画厨道意境,虽然有些出格,但若能够走通,也是一条道理。若弥罗是我百味楼弟子,专研厨道,说不定能够再开一脉!啊啊,为什么当初捡到弥罗的不是我百味楼的师叔啊!’
杨玉的“崩溃”,引起了朱奇和丁午离的共鸣,这两位百味楼的真传也是暗暗可惜。
在他们看来,弥罗伴生之宝的能力是有机会整合五味和、万民堂、聚鲜阁和海云天四派系的厨艺,最后成为继食仙翁之后,又一个集厨道之大成之人。
要知道,在食仙翁之前,厨道不过是人间百道之一,仙道百艺之一,不具有什么独立性。
可就是因为食仙翁得道,将厨道走通,才有了百味楼的建立,让厨道比其他人间百道,仙道百艺更胜一筹,成为了九大仙门之一。
可以想象,若是在食仙翁之后,再来一位集大成者,甚至将厨道进一步发扬光大,能够将其他道路、技艺融入厨道之中,百味楼将会迎来一个全新的时代。
可现在,这个机会却在妙有宗。
‘若不是妙有宗,而是一些二流宗门,我们或许还有机会将其引入百味楼。’
朱奇看着弥罗,心中暗暗叹息一声。
对于三人交流的内容,弥罗不清楚,但他们情绪的变化,还是略有感知,见三人的情绪越来越激动,不由问道:“你们这是怎么了?”
“没什么,我们刚才只是再想你的手段,适合那些材料。一不小心聊兴奋起来,又相互不认可对方的想法,倒是让弥罗道友你见笑了。”
丁午离反应最快,回应一句后,反问道:“说起来,道友伱对金炊玉馔天有所了解吗?”
“我和百味楼相熟的道友,也就你们三位了,你们都没和我说过,我怎么知道金炊玉馔天的情况?”
弥罗半是打趣的回应了一句,让丁午离嘴角微微勾起,同样打趣道:“道友这是在怪罪我等没有和你诉说吗?也罢,这次我等也要前去,先让你知道一些基础,也是好事。”
说着,丁午离取出一份一次性玉简递给弥罗道:“这玉简之中记载了部分金炊玉馔天的信息,还请道友当着我的面观摩。”
“此物交给我真的可以吗?”
弥罗有些惊讶的看着丁午离,天外洞天的记录,在函夏属于绝密信息之一,留存的相关记载有着非常复杂的管理方式,哪怕对于九大仙门的真传而言,也就自家宗门掌握的洞天能够详细了解,其他宗门的洞天,都不是很清楚。
例如妙有宗执掌的洞天三十三玉阙清虚天,弥罗也是在成为真传弟子之后,才知晓一部分相关信息。
按照宗门内的记载,三十三玉阙清虚天在函夏诸多洞天之中,也是最特殊的一个,其最初的基础,是妙有宗祖师道化之前,以自身伴生之宝妙有金阙镇压六十多处太虚幻境形成。而后经过妙有宗千年梳理,留下三十二重太虚幻境,环绕玉化的妙有金阙四周而成。
据说,每一重太虚幻境之中皆有一重玉阙镇压,故此方洞天称之为三十三玉阙清虚天。
而三十三玉阙清虚天中的三十二重太虚幻境的描述,在宗门记载之中,就显得非常模糊,大多只有面积、大小,能够孕育的特产,以及内里元气倾向之类的东西,相关的文明程度,似乎被有意将其删减一样。
同理,金炊玉馔天作为百味楼的洞天,情况应该是和三十三玉阙清虚天一样才对。
弥罗又是想看朱奇和杨玉,二者并无特别的神情,显然是事先知道了这件事情。
这样的表象,让弥罗有些怀疑他们三人先前商量的是不是这件事情。
丁午离看出了弥罗的犹豫,解释道:“此次食仙赛分成两场,第一场是我们百味楼的内门弟子和函夏各地厨师,以及可能前来的外国厨师比赛,是给函夏百姓观赏的一场比赛。另一场则是在金炊玉馔天中举行,是用来配合金虹节进行的食祭仪式。”
“因为祭祀的特殊性,我来之前特地和宗门汇报过,诸位师长也是允许我这么做。但你必须要当着我们的面看完,这玉简之上有帝君神印,看完之后就会自动销毁。”
听到这话,弥罗才稍微放心一些,拿起玉简,观摩内里的信息。
通过去接收到的信息不同,在玉简描述之中,金炊玉馔天并非是百味楼创始人食仙翁独自开辟的洞天,而是一方超大型太虚幻境被其捕捉之后,因为其文明和本源属性同厨道有着密切联系,而被食仙翁洗涤、纯化,作为承载其厨道法理的洞天。
本质上,金炊玉馔天的核心又两个部分。
其一是食仙翁修行千年凝聚的厨道道果,其二就是那方太虚幻境残留的道则法理。
按照玉简中的描述,金炊玉馔天内的食材虽然大多可以直接使用,但也有部分食材,需要特殊的手段才能处理,而如何处理好这些食材,也是这次比赛的重点之一。
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无论是绘画也好,还是烹饪也罢,于常人而言,掌握技巧都需要长时间,持之以恒的学习和积淀。
就好像一幅好的画作上每一笔,每一画都是不知练习了多少次之后的熟能生巧。
烹饪的技法也是一样,只是更加随意一些。
而对于色彩的搭配,以及菜品位置的摆放,是烹饪必不可少的东西。
这方面,弥罗因为自身绘画技艺的水平,有着非常高的敏锐感,能够想到一般厨师绝对想不到的地方。
同样,绘画技艺对于意境的描绘,同样让弥罗在引动厨道异象方面占据很高的便利。
这也是弥罗制作糕点引动的异象以花卉为主,精灵为辅,却有故意模糊精灵形象的原因。
这属于绘画技艺中的留白手法的一种运用,通过描绘轮廓,让人自己去感受,自己去想象,进而让人更容易沉浸其中。
‘而于我而言,厨道的技法,虽然无法通过宝卷真正达到百味楼厨道宗师那等技与心合,神与道合,以心融神,化技入道的层次。但保留一流大厨的技法程度还是没有问题,而厨道意境,我可以通过绘画的感悟,以料理为画板,勾画自己的想法……’
弥罗心中有了成算,后续的进步速度更是迅猛,制作的糕点,可谓是一天一个样子,看着丁午离、杨玉和朱奇,各个两眼放光,但只要想到弥罗的身份,又是颇为心痛。
最后,他们只能不断自我安慰。
‘弥罗的手段并非纯粹的厨道,他入了百味反倒是有可能无法达到现在的程度……’
‘他的烹饪能力近半源自于绘画的基础,近半源自于伴生之宝的积累,实质上的厨道天赋不到现在表现的一两成,待在妙有宗也挺好……’
‘弥罗道友松形鹤骨,身居仙风道气之象,沾染人间烟火本就,啊啊啊,我编不下去了……’
相互交流的杨玉忍不住在三人交流中怒吼:‘绘画之道,融入厨道摆盘是一件非常正常的事情,我百味楼中也有不少前辈在研究。而画道异象同厨道异象本就有类似的地方,以画道技法勾画厨道意境,虽然有些出格,但若能够走通,也是一条道理。若弥罗是我百味楼弟子,专研厨道,说不定能够再开一脉!啊啊,为什么当初捡到弥罗的不是我百味楼的师叔啊!’
杨玉的“崩溃”,引起了朱奇和丁午离的共鸣,这两位百味楼的真传也是暗暗可惜。
在他们看来,弥罗伴生之宝的能力是有机会整合五味和、万民堂、聚鲜阁和海云天四派系的厨艺,最后成为继食仙翁之后,又一个集厨道之大成之人。
要知道,在食仙翁之前,厨道不过是人间百道之一,仙道百艺之一,不具有什么独立性。
可就是因为食仙翁得道,将厨道走通,才有了百味楼的建立,让厨道比其他人间百道,仙道百艺更胜一筹,成为了九大仙门之一。
可以想象,若是在食仙翁之后,再来一位集大成者,甚至将厨道进一步发扬光大,能够将其他道路、技艺融入厨道之中,百味楼将会迎来一个全新的时代。
可现在,这个机会却在妙有宗。
‘若不是妙有宗,而是一些二流宗门,我们或许还有机会将其引入百味楼。’
朱奇看着弥罗,心中暗暗叹息一声。
对于三人交流的内容,弥罗不清楚,但他们情绪的变化,还是略有感知,见三人的情绪越来越激动,不由问道:“你们这是怎么了?”
“没什么,我们刚才只是再想你的手段,适合那些材料。一不小心聊兴奋起来,又相互不认可对方的想法,倒是让弥罗道友你见笑了。”
丁午离反应最快,回应一句后,反问道:“说起来,道友伱对金炊玉馔天有所了解吗?”
“我和百味楼相熟的道友,也就你们三位了,你们都没和我说过,我怎么知道金炊玉馔天的情况?”
弥罗半是打趣的回应了一句,让丁午离嘴角微微勾起,同样打趣道:“道友这是在怪罪我等没有和你诉说吗?也罢,这次我等也要前去,先让你知道一些基础,也是好事。”
说着,丁午离取出一份一次性玉简递给弥罗道:“这玉简之中记载了部分金炊玉馔天的信息,还请道友当着我的面观摩。”
“此物交给我真的可以吗?”
弥罗有些惊讶的看着丁午离,天外洞天的记录,在函夏属于绝密信息之一,留存的相关记载有着非常复杂的管理方式,哪怕对于九大仙门的真传而言,也就自家宗门掌握的洞天能够详细了解,其他宗门的洞天,都不是很清楚。
例如妙有宗执掌的洞天三十三玉阙清虚天,弥罗也是在成为真传弟子之后,才知晓一部分相关信息。
按照宗门内的记载,三十三玉阙清虚天在函夏诸多洞天之中,也是最特殊的一个,其最初的基础,是妙有宗祖师道化之前,以自身伴生之宝妙有金阙镇压六十多处太虚幻境形成。而后经过妙有宗千年梳理,留下三十二重太虚幻境,环绕玉化的妙有金阙四周而成。
据说,每一重太虚幻境之中皆有一重玉阙镇压,故此方洞天称之为三十三玉阙清虚天。
而三十三玉阙清虚天中的三十二重太虚幻境的描述,在宗门记载之中,就显得非常模糊,大多只有面积、大小,能够孕育的特产,以及内里元气倾向之类的东西,相关的文明程度,似乎被有意将其删减一样。
同理,金炊玉馔天作为百味楼的洞天,情况应该是和三十三玉阙清虚天一样才对。
弥罗又是想看朱奇和杨玉,二者并无特别的神情,显然是事先知道了这件事情。
这样的表象,让弥罗有些怀疑他们三人先前商量的是不是这件事情。
丁午离看出了弥罗的犹豫,解释道:“此次食仙赛分成两场,第一场是我们百味楼的内门弟子和函夏各地厨师,以及可能前来的外国厨师比赛,是给函夏百姓观赏的一场比赛。另一场则是在金炊玉馔天中举行,是用来配合金虹节进行的食祭仪式。”
“因为祭祀的特殊性,我来之前特地和宗门汇报过,诸位师长也是允许我这么做。但你必须要当着我们的面看完,这玉简之上有帝君神印,看完之后就会自动销毁。”
听到这话,弥罗才稍微放心一些,拿起玉简,观摩内里的信息。
通过去接收到的信息不同,在玉简描述之中,金炊玉馔天并非是百味楼创始人食仙翁独自开辟的洞天,而是一方超大型太虚幻境被其捕捉之后,因为其文明和本源属性同厨道有着密切联系,而被食仙翁洗涤、纯化,作为承载其厨道法理的洞天。
本质上,金炊玉馔天的核心又两个部分。
其一是食仙翁修行千年凝聚的厨道道果,其二就是那方太虚幻境残留的道则法理。
按照玉简中的描述,金炊玉馔天内的食材虽然大多可以直接使用,但也有部分食材,需要特殊的手段才能处理,而如何处理好这些食材,也是这次比赛的重点之一。
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