第143章 号养气
第143章号养气
“你可以在这四个道号之中选择一个。”
作为掌门人的德妙道人说出这话的时候,面色也是有些奇怪。
妙有宗真传弟子的道号,可不是单纯的道号。
这东西依附于宗门玉册之上,不但和弟子气数相合,还能庇护弟子先天灵光,强化对应的特性,算得上是另类的真名。
其字辈后一个字的来历,大多是宗门祖师根据弟子自身的情况衍生而出。
像是云长空的空字,就体现了他在虚空寰宇之道上的天赋,莫养生的生字,就代表了他在生机和孕育方面的天赋。
但也有一些人,或是因为衍生出的字和字辈不匹配,结合之后含义不好,或是因为自己不喜欢,不愿意接受祖师推演出的字,也可以根据现有的字,进行衍生或者变化。
王养志、林养信和吕长春都是这一类。
而现在弥罗身前的四个字,【道】、【气】、【神】、【玄】,在仙道内部都有着极高的地位。
其中【道】字最是简单,含义也最广,代表了仙道的最高追求。
【气】可以通【炁】,代表了仙道对于万事万物的基本认知,内可指代自身修行元气,构建肉身精气、营卫二气、五谷精微之气,五脏六腑之气,外可指代天地万物之气。
【神】的含义同【气】类似,可分内外。
【玄】含义最杂,可谓深奥玄妙,可为深暗之色,可指代北方天阙,也可指代透彻通达,甚至寂静清静,在太虚幻境之中,甚至还是道教的别称之一。
根据德妙对于弥罗和他伴生之宝,认为最适合弥罗的应该是【养神】、而后是【养气】、再后是【养玄】,最后为【养道】。
德宣和德光两位道人的看法类似。
可在云长空却不这么想。
他看着弥罗,心中暗暗嘀咕:‘弥罗之名,乃是我将其带回宗门,卜卦得出的名字。虽然带有弥罗的一定特性,却并非他的真名,现在看来应当是对应了【道】的广博;【气】之来历,应该是弥罗筑基后修行之法,本身拥有的转舟道体,以及高祖赐予的太虚妙有玄气;【神】八成是对应他的伴生之宝;最后的【玄】才是其本质混合后的产物。’
‘但北方太危险了,幽州那地方动不动就是沉入冥土。北方魔教和北辰仙门,因为天之表象的含义,几乎没有一刻不再给对方找麻烦。弥罗若是真的和北天结缘,不,不,不,还是算了,连想都不要想……’
因此,这四个名字,在云长空看来,以【养气】最好,【养神】次之,【养玄】再次之,【养道】最不适合。
但无论是云长空,还是德妙、德光、德宣三人都没有开口,劝说弥罗。
他们都很清楚,这件事情只能让弥罗自己来选择。
过去,妙有宗的一些前辈,已经一自身的经历,告诉后来人,强行干扰,是祸非福。
而弥罗看着身前的四个名字,同几位前辈一样,第一时间将【养道】踢出选项。
这名字虽然不错,但【道】之一字太过广博,他一个凝真境的小修士,借着宗门气数,同【道】结缘,没发挥作用也就罢了,真的产生影响,也未必是一件好事情。不可确定性太大。
其次被弥罗踢出选项的是【养神】,他的伴生之宝同神道的缘分已经够深的了,再同【神】结缘,日后他到底是修仙还是修神?
因此,弥罗最后的目光落在了【气】和【玄】之上。
二者在弥罗看来,都有好处。
转舟道体的驱动,终究需要元气辅佐,同【气】结缘,应该还能够提升起术法威力,并且对于其后续的修行,也有不小的好处。
【玄】也能作用在转舟道体,虽然功效或许没有【气】来的全面和完善,可【玄】还可以作用于真符之上,只是玄有带有太过强烈的倾向性,不大吻合他原本选择的根基。
故而,弥罗最后选择了【气】。
伴随着道号的确定,弥罗手中的玉页彻底凝聚,其上信息固定,同宗门玉册相连。
冥冥之中,弥罗能够感受到一股气数落下,加持在他的身上,他同妙有宗的联系变得更加紧密了。
同时,弥罗体内的法力也是被大量抽取,注入玉页之中,连入妙有宗内部法禁构建的信息网络。
而后通过妙有宗的信息网络,同函夏六官的信息网络对接,帮忙将他在函夏的信息也更新换代。
期间,掌门德妙道人垂下一缕清光作为元气损耗的补充,但出乎掌门预料的是,弥罗的气脉,出乎预料的悠长,竟然没有以他的清光为补充,硬扛下来更换信息的消耗。
暗暗点头的掌门,指着弥罗手中化作玉牌模样的玉页,道:“此物,便是你日后的身份玉牌。事后,你可以去玄台峰观摩《金阙无上妙有仙经》复刻版的前三篇,并且每隔三十年,伱都可以选择入清都峰内部,观摩一次《金阙无上妙有仙经》原典。”
“其次,手持此物,你在外的时候,可以借用六官搭建在函夏各地的信息网络,同宗门联系,当然这样的做法,相关信息六官那里也会留有备份。你若是想要直接和宗门联系,可以以玉牌为中枢,祭祀我等妙有宗供奉神祇,以其为中转,像我等传递消息。”
“对了,我记得你还祭炼了几个护法道兵。这些道兵,你可以以宗门的名义,去六官那兑换一些神位。按照我们宗门的份额,以及你的权限,最多可以兑换一个正八品神位,一个从八品神位,以及三个正九品神位。当然,这些都是要贡献的……”
德妙道人将自己想要传递的消息都说完后,德宣道人接着开口:“按照规矩,我在你突破凝真的时候,帮了你一把,可以算是你引路人之一,所以才会来这里见证你名录玉册。相对的,按照宗门的惯例,你也算是半个玄台峰的修士,入我玄台峰学习,各方面都能享受对应的折扣和补贴。”
“例如可以直接观摩《太虚玄景妙有金章》前三篇,后续在玄台峰内兑换功法典籍,能够享受六折到九折五的优惠,创造新的功法,除去固有的贡献外,峰内还会给与等同功法价值十分之一到百分之一的补贴……”
德宣道人给出的说法非常吸引人,弥罗听了都有些心动,边上的德光道人却插了一句:“我这边同理,你若是选择云箓峰,《上清太微八籙洞玄真文》前三篇免费看。”
“其次你绘画的符箓成品,一定数量内,峰内可以比宗门任务高出百分之一到百分之五的价格回收,超出部分,也能按照正常价格挥手,上不封顶。”
“然后,你购买所有和符箓有关的材料,峰内都可以给与一定金额的补贴,或者折扣……”
德光道人描述的景象,同样非常有吸引力。
弥罗有些犹豫,目光不由看向云长空。
这位将弥罗带入宗门的前辈,立刻明白弥罗的意思,为其解释其中内情。
“因为德光和德宣两位师叔,在你凝真的时候,帮了你一把,所以你的第一个兼修,只能从玄台峰和云箓峰中选择。兼修其他传承,只能作为第二选择,或者说是第二个兼修……”
话语间,云长空将其余四峰传承和福利,也简单介绍了一下,同德宣和德光两位前辈的说法类似,没有太大区别。最后云长空还提醒弥罗。
“根据宗门规定,每一个真传弟子,在天一境之前,最多在清都峰传承之外,兼修两脉传承。选定之后,不得更改,且每隔一段时间必须上交学习成果。否则会按照你手中拥有的贡献比例,或者按照固定数值进行扣除。具体选择那一个扣除方法,是根据扣除的数量来决定,选择的必然是数量多的那个。”
话说为什么没有人选【气】,明明这个在仙道之中,【气】也占据很重要的地位。然后,今日有些私人事情要处理,凌晨加更推迟。
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“你可以在这四个道号之中选择一个。”
作为掌门人的德妙道人说出这话的时候,面色也是有些奇怪。
妙有宗真传弟子的道号,可不是单纯的道号。
这东西依附于宗门玉册之上,不但和弟子气数相合,还能庇护弟子先天灵光,强化对应的特性,算得上是另类的真名。
其字辈后一个字的来历,大多是宗门祖师根据弟子自身的情况衍生而出。
像是云长空的空字,就体现了他在虚空寰宇之道上的天赋,莫养生的生字,就代表了他在生机和孕育方面的天赋。
但也有一些人,或是因为衍生出的字和字辈不匹配,结合之后含义不好,或是因为自己不喜欢,不愿意接受祖师推演出的字,也可以根据现有的字,进行衍生或者变化。
王养志、林养信和吕长春都是这一类。
而现在弥罗身前的四个字,【道】、【气】、【神】、【玄】,在仙道内部都有着极高的地位。
其中【道】字最是简单,含义也最广,代表了仙道的最高追求。
【气】可以通【炁】,代表了仙道对于万事万物的基本认知,内可指代自身修行元气,构建肉身精气、营卫二气、五谷精微之气,五脏六腑之气,外可指代天地万物之气。
【神】的含义同【气】类似,可分内外。
【玄】含义最杂,可谓深奥玄妙,可为深暗之色,可指代北方天阙,也可指代透彻通达,甚至寂静清静,在太虚幻境之中,甚至还是道教的别称之一。
根据德妙对于弥罗和他伴生之宝,认为最适合弥罗的应该是【养神】、而后是【养气】、再后是【养玄】,最后为【养道】。
德宣和德光两位道人的看法类似。
可在云长空却不这么想。
他看着弥罗,心中暗暗嘀咕:‘弥罗之名,乃是我将其带回宗门,卜卦得出的名字。虽然带有弥罗的一定特性,却并非他的真名,现在看来应当是对应了【道】的广博;【气】之来历,应该是弥罗筑基后修行之法,本身拥有的转舟道体,以及高祖赐予的太虚妙有玄气;【神】八成是对应他的伴生之宝;最后的【玄】才是其本质混合后的产物。’
‘但北方太危险了,幽州那地方动不动就是沉入冥土。北方魔教和北辰仙门,因为天之表象的含义,几乎没有一刻不再给对方找麻烦。弥罗若是真的和北天结缘,不,不,不,还是算了,连想都不要想……’
因此,这四个名字,在云长空看来,以【养气】最好,【养神】次之,【养玄】再次之,【养道】最不适合。
但无论是云长空,还是德妙、德光、德宣三人都没有开口,劝说弥罗。
他们都很清楚,这件事情只能让弥罗自己来选择。
过去,妙有宗的一些前辈,已经一自身的经历,告诉后来人,强行干扰,是祸非福。
而弥罗看着身前的四个名字,同几位前辈一样,第一时间将【养道】踢出选项。
这名字虽然不错,但【道】之一字太过广博,他一个凝真境的小修士,借着宗门气数,同【道】结缘,没发挥作用也就罢了,真的产生影响,也未必是一件好事情。不可确定性太大。
其次被弥罗踢出选项的是【养神】,他的伴生之宝同神道的缘分已经够深的了,再同【神】结缘,日后他到底是修仙还是修神?
因此,弥罗最后的目光落在了【气】和【玄】之上。
二者在弥罗看来,都有好处。
转舟道体的驱动,终究需要元气辅佐,同【气】结缘,应该还能够提升起术法威力,并且对于其后续的修行,也有不小的好处。
【玄】也能作用在转舟道体,虽然功效或许没有【气】来的全面和完善,可【玄】还可以作用于真符之上,只是玄有带有太过强烈的倾向性,不大吻合他原本选择的根基。
故而,弥罗最后选择了【气】。
伴随着道号的确定,弥罗手中的玉页彻底凝聚,其上信息固定,同宗门玉册相连。
冥冥之中,弥罗能够感受到一股气数落下,加持在他的身上,他同妙有宗的联系变得更加紧密了。
同时,弥罗体内的法力也是被大量抽取,注入玉页之中,连入妙有宗内部法禁构建的信息网络。
而后通过妙有宗的信息网络,同函夏六官的信息网络对接,帮忙将他在函夏的信息也更新换代。
期间,掌门德妙道人垂下一缕清光作为元气损耗的补充,但出乎掌门预料的是,弥罗的气脉,出乎预料的悠长,竟然没有以他的清光为补充,硬扛下来更换信息的消耗。
暗暗点头的掌门,指着弥罗手中化作玉牌模样的玉页,道:“此物,便是你日后的身份玉牌。事后,你可以去玄台峰观摩《金阙无上妙有仙经》复刻版的前三篇,并且每隔三十年,伱都可以选择入清都峰内部,观摩一次《金阙无上妙有仙经》原典。”
“其次,手持此物,你在外的时候,可以借用六官搭建在函夏各地的信息网络,同宗门联系,当然这样的做法,相关信息六官那里也会留有备份。你若是想要直接和宗门联系,可以以玉牌为中枢,祭祀我等妙有宗供奉神祇,以其为中转,像我等传递消息。”
“对了,我记得你还祭炼了几个护法道兵。这些道兵,你可以以宗门的名义,去六官那兑换一些神位。按照我们宗门的份额,以及你的权限,最多可以兑换一个正八品神位,一个从八品神位,以及三个正九品神位。当然,这些都是要贡献的……”
德妙道人将自己想要传递的消息都说完后,德宣道人接着开口:“按照规矩,我在你突破凝真的时候,帮了你一把,可以算是你引路人之一,所以才会来这里见证你名录玉册。相对的,按照宗门的惯例,你也算是半个玄台峰的修士,入我玄台峰学习,各方面都能享受对应的折扣和补贴。”
“例如可以直接观摩《太虚玄景妙有金章》前三篇,后续在玄台峰内兑换功法典籍,能够享受六折到九折五的优惠,创造新的功法,除去固有的贡献外,峰内还会给与等同功法价值十分之一到百分之一的补贴……”
德宣道人给出的说法非常吸引人,弥罗听了都有些心动,边上的德光道人却插了一句:“我这边同理,你若是选择云箓峰,《上清太微八籙洞玄真文》前三篇免费看。”
“其次你绘画的符箓成品,一定数量内,峰内可以比宗门任务高出百分之一到百分之五的价格回收,超出部分,也能按照正常价格挥手,上不封顶。”
“然后,你购买所有和符箓有关的材料,峰内都可以给与一定金额的补贴,或者折扣……”
德光道人描述的景象,同样非常有吸引力。
弥罗有些犹豫,目光不由看向云长空。
这位将弥罗带入宗门的前辈,立刻明白弥罗的意思,为其解释其中内情。
“因为德光和德宣两位师叔,在你凝真的时候,帮了你一把,所以你的第一个兼修,只能从玄台峰和云箓峰中选择。兼修其他传承,只能作为第二选择,或者说是第二个兼修……”
话语间,云长空将其余四峰传承和福利,也简单介绍了一下,同德宣和德光两位前辈的说法类似,没有太大区别。最后云长空还提醒弥罗。
“根据宗门规定,每一个真传弟子,在天一境之前,最多在清都峰传承之外,兼修两脉传承。选定之后,不得更改,且每隔一段时间必须上交学习成果。否则会按照你手中拥有的贡献比例,或者按照固定数值进行扣除。具体选择那一个扣除方法,是根据扣除的数量来决定,选择的必然是数量多的那个。”
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